Новый ЛЕФ. № 1. 1927

То чем была библия для средневекового христианина— указателем на все случаи жизни, то чем был для русской либеральной интеллигенции учительный роман,—тем в наши дни для советского активиста является газета. В ней охват событий, их синтез и директива по всем участкам социаль­ ного, политического, экономического, бытового фронта. Когда тов. Крыленко говорит: «современной литературы (беллетристики) не читаю и не жалею», это в упрек не е м у Г \ / а беллетристике. Это значит ее песенка (прежняя учитель­ ная) спета. Небось, тов. Крыленко не скажет, что он не чи­ тает газеты и не ж алеет об этом. Прежняя беллетристика на распаде . Она частью уходит в газетно-журнальную публицистику (передовица , статья , фельетон), в репортаж (корреспонденция, очерк, рецензия), в научную или техническую литературу и только частично превращается в беллетристику западно-европейского типа—■ легкое чтиво, ставящее задачу завлекательного эстетического перерыва. Впрочем, и здесь малая форма (новелла) культиви­ руется предпочтительнее перед большой—романом, что о б ъ ­ ясняется тем, что рынком, на котором разм ещ ается чтиво, являются, главным образом , тонкие журналы , предъявляю ­ щие спрос на краткую литературную форму. Львовы -Рогачевские и Коганы пытаются искать и в ны ­ нешней беллетристике изюмины учительства, но все эти по- ~~~ иски—это автоматическое хождение кошки в тот угол, откуда ящик с песком уже вынесли. Если история запоминает в литературе те факты, которые были социально формующими (так формовал эмоцию либе ­ рала Пушкин, радикала—Некрасов и Толстой, интеллиген- та-революционера—Горький), то от сегодня она должна б у ­ д е т запомнить не Пильняка, не Сейфуллину, не Гладкова, а газетчиков. Вся безымянная газетная масса от рабкора д о центрового передовика— это коллективный Толстой Наших дней. Мы сознательно не переименовываем отдельных ма­ стеров газетного дела, как, скажем, Зорич, Сосновский и д р у ­ гие, ибо считаем, что суть газеты в безымянности, и сохра ­ нение имен под отдельными секторами ее материала это есть отрыжка старого беллетристического великодержавия. Основная наша з ад ач а—не ж д ать красных эпиков, а при ­ учать всю советскую аудиторию читать газету , эту библию сегодняшнего дня. А вторая з ад ач а—втянуть писателя в газету с макси­ мальным подчинением его мастерства eç условиям и з а д а ­ чам. И третья з ад ач а—обратить максимум внимания на со ­ вершенствование газеты , дабы она на все сто процентов могла стать эпосом и библией наших дней. В чем дефекты газеты и что в ней должны делать масте­ ра слова—одна из наших ближайших тем. 3 7