Новый ЛЕФ. № 1. 1927

И самое скверное заключается в том, что люди, которые пи­ шут по тезисам, принадлежат не только к той категории халтур­ щиков, которым совершенно безразлично, кому, о чем и как писать, но, что есть среди них большое количество людей, честно уве­ ренных, что, работая по тезисам, они выполняют социальный заказ. Им кажется, что в этом писании по тезисам іи заключается; вся необходимая политическая связь, которая связывает всякого культ­ работника с общей политикой государства. Они не понимают, что своей работой они обесценивают значение этой культработы, что они делают повторное дело, никому ненужное, лишнее; что только механически повторять тезисы, размазывать тезисы—не культработа, а совершенно ненужная затрата духовных сил, ничего не прибавляющая к тому эффекту, который эти тезисы уже произведи. ЦК партии недовольно нашей печатью. ЦК говорит, что печать наша недостаточно глубоко, недостаточно интенсивно отмечает де­ фекты нашего быта. Но иначе и быть не может. Наша печать ждет, пока какими-то иными путями ЦК все эти сведения уже получит, уже обработает, уже напишет тезисы,—и только тогда печать на­ чинает о них говорить. Часто приходится слышать такого рода разговоры: «что же я буду писать о фактах, если я не знаю, можно ли об этом писать; ведь это могут и не пропустить». Есть какая-то странная уверенность, что культработа в наши дни должна радикально, отличаться ог культработы и от условий этой культработы во все времена и во все эпохи. Всегда всякий культработник вступал в конфликт с существующими традициями, с существующими косными точками зрения, и всегда культработ­ ник—писатель, драматург, поэт—говорил такие вещи, о которых еще никто не знал, которые многим были не понѵтру и (против которых протестовали консерваторы. И нет никаких оснований думать, что в наше советское время роль культработника изменилась. Нет никаких причин предполагать, что все революционеры у нас уже взяты на штаты. Наши писатели, поэты, драматурги, художники должны понять, что революцион­ ность их вовсе не в том заключается, чтобы потрафить всем инстан­ циям, а в том, чтобы наперекор косным традициям все-таки про­ вести в жизнь ту идею, которую они считают необходимой для успеха нашего культстроительства. 3 . П озиция Л еф а Мы, л е ф о в ц ы, будем жестоко бороться со всякой попыткой аннулировать революционный тонус сегодняшнего дня. Мы будем бороться против попыток доказать, что революцион­ ная тема сегодня неуместна, сегодня ненужна. Мы будем доказывать, и теоретически и практически, что мель­ чайший факт нашей повседневной жизни может быть расценен с точкіі зрения его революционности. 22