Новоспасский монастырь

78 ( ' 183

l

:.Ф

I

г

IVIV r ItttVIVVV 'I4 IVI4I iir VV tttt V VIIV

11080CHACCl4lkl МОПЛСП)1Р1,

Г"

l

f

4 ф,=--

г

l

З' l ' 7л6.Р'М .)3 /!

КбйййййййГ-.-ЕЙ RtЗЛЛЗ22ЫРЬ

е.. зе.«

„.

I

съ видлии cEro монлстыря въ цлрствовлн1Е ПЕТРА I И ВЪ НАСТОЛШЕИЪ ЕГО ИОЛ ОЖЕНН1! СЪ ПЗоврлжЕн1яии CTpoIITEлEй Его В. 1 . 1ол ннл 111 ЦАРЕП EIIIxhll.'Ih и Алвкс1Я.

И ЗДЛИ1К

ЫХа11ГЬВДГ|ТЬ ЛПОЛЛОСЬ. 78 183

— )vGY'! —

! 1

j

МОСКВА. В ъ TIIII orph e» II А вг стл (.,ЕА1 Ен л, 11Л ВУЗИЕЙ1!011Ъ ИО<ТУ ИЪ ЛОИ В С> РОИЩ1!И(!И \, ) ѣ 11 ' нцкой .1И1'1111; но

1

Г 1 ='

590ѣ-63

ПЕЧАТАТЬ ПОЗВОЛЯЕТСЯ

сь твмь, чтобы по представлено было въ Цензурный Комитеть узаконенное число экземпля ровь. Москва. Марта 17, 1843 года. Ценсорь В Флеровв. отпечатаньи

с

1;:

Йй»

.,.

!

я A43 -- " Qyi; Ь,

4

ИОВО(ИА(АП ИОИИТ!О), Монастырь сей ровесникѣ М осквь, возник иий въ сельцв Даниловь, иотомъ.водворсн ный въ кремникв Еалиты, подъс нпобора,на конець въ Васильсвскомъстану, на Ерутицв, пережиль, въ теченш пяти вѣковь свосго бытiя, Монголо-татарское иго, Литовско 1! ольское нашеств е, бвдственную еиоку Са мозванцевъ, боярск я смуты и !Ьиолеонов ское вторже ие. Вь началв дворцовый моиа стырь иервы ь Енязей Москвы, и ъ моленная и усыиальнпца, первая богадѣльня; иотомь I твердыня против ь 1 рымцев ь, 1l oгайцeв ь и Иоляковь; наиосльдокь родовое кладбищс 1'омановыхь, Снасовъдомь хотя и не имѣль славнаго жребiя Троицкой .1и ры; ио

6 такжебыль розсадникомь 1ерархin благоче ст 'l и сострадальцем ь Москвы, свидвтелемь и участникомь ея спасешя; его Иастоятели ревиостно подвизались для блага 1Теркви и Отечества. Так1н событiя соединяють его историо съ истор ею Москвы и Россш. Самая епоха совершившихся съ пимѣ перемвнь современна великим ь еиохамь отечественной исторш; потому что сооруженньш Рюри ковымь иоколъ|иемь среди Монголо-татар ской истомы въ II'l драxь Московскаго крем ипка, им ь же переставлень на новое мlicTo> п3 иерепутьв Ордынцевь, в.ь самую епоху освобождеш» 1'occirl отъ ига Монгольскаго. ( ь возрождешемь 1'оссш, ввьрившей жребiй свой дому Романовых.ь, онь возстанов лепь и украшень ими. Какь на старом ь мѣсть онь пменовался двориовыли, вели кокилжескили, такь на повомь иреслов .— и ою, вел то о, Ц врс ко о, коинато о и и ер востепепиого обит елыо. Хотя ! 1Ромысл ь съ XVI I ио XIX ввкь попускал ь испыта н я иа етоть монастырь пожарами и разоре 1иями оть неир ятелей; но изъ очисти тельнаго горнила искушенш выводиль

7

благолъпиве и щедроты Царей и усердiе ихъ иодданныхь созидали и украшали домь Сиасовь. Храня въ ствнахь своихь святыню вос помиианш и памятники благочестiя разныхь ввковь и иоколънш, заввтная обитель сiя имѣеть историческое значе ие и заслужи ваеть право гражданства въ отечественной исторш и по древности и по зпаменованпо л по судьбамь своимь. Руководствуясь, сколько описашями ссго монастыря прежде изданными 1хариип скимь и Адрiаномь, столько и сввдв иями, - почерпнутыми изъ л втош1сей и Москов скихь Лрхивовь, предложимы 1. Очеркь исторш, 2. Обозрвше его здашй и другихь иа мятииков ь, 3. С писок ь 11астпятелей, 4. 11реимущества монастыря, величественнве;

и 5. Достопамятныя въ псмь

ироис

шеств1я.

8

I. О ТЕРКѣ ИСТОР?И МОНЛСТЪ|РЯ.

1!ервое основанiе Спасопреображенскому монастырю положено въ XIII ввкв, намвств иынвшняго Данилова, (1) когда еще Москва, иначе 1 учково, была одиимь изъ млад игихь и малоизвjicTHblxь Залвсскихь город ковь Суздальской области, удѣломь св. Даншла, младшаго сына св. Ллексаидра Иевскаго. Сей Енязь, давшiй Москвѣ нв которую политическую зиачительность вь систем в сввериыхь Русских ь владвнш, ирисоедпнил.ь къ своему 11няжен1ю Ilepe славль-Зал всскш, гдв 1ОР1й Долгорукiй, иризнаваемый за иерваго основателя Моск- - вы, соорудиль каменную церковь Спаса 1! реображешя, донынв тамь существую щу ю. Сiя обитель не долго пребывала внв го рода; но вскорв перенесена въ нвдра его, гдѣ уже, какь гласить иредан1е, на мвств ( Иукаловой хижины, на бору, между черто-

(1) Степеппап пппга, ч.

9 рыемь, или оврагомь, п болотомь, стояла дубовая церковь во пмя 11реображени Го сподня, соору ке1и1ая благовѣрнымь Данiн лом'ь. Хотя Со<ий1скш временникѣ (2) и 11икоповская лвтоиись (3) въ 1319 году упомппалоть о Спосоволаь зсопасп1 ыр ь ln, Москвв городв, куда правезено было т1;ло Великаго Еньзя Михапла Твсрскаго, прия вшаго вь Ордв мупепичсск1й в виець; по Степепная к1шга, заслужпв1иощал tlL' мспь и1у го достовѣрность, прямо прпиисываеть iоанну Калить исреставлеше сего перваго монастыря, въ 1330 году, из'ь сельца Яа пилова на 1юровпцяй холмь града Москвы. Супрасльска» лттоппсь уиомипасть толь ко о поставле1ач пп Москвп, вь 1 330 году, налаеииой 14еркоп С nara, (4 косѣ предшсствовало, ио благословеапо (1ерво- (Я) часть 1, стр. 380 и 81. (3) Рускал латопись по Пикоиову списку, ч. lI: 123, положиии1 сго въ моиас l lilр ь въ мсркии св. Ирсображеи1и«йь М иись (Л. И. Лобкова, ХЪ втка, иа бумагв, устава 4, въ житги К Михаила тоже упомииуто о Спасскомь моиа стмрь. (4) Су прасльскаи лвтоиись, изл. liu. Л Оболсмски.ив. М. 1836, въ

10

свптителп !!етра, осиован!е дома !1ресвя Toii !югородпцы Успенскаго couop'< '!'гиогра >ском ь л втописцh — скааано с боз гралсден и Сиасскагомонастыря 6834( ! 326) i o,.lo. (5):Ежел и Со<ийс кш времепник ь и 1!икоиовская л >Tofllicl иодь словомь лю пастырь разумвють иноческую обитель, а не церковь съ иогостомь: (6) то Спас скй монастырь существоваль на Москов скомь !юру еще прежде Калнты; вь та комь случаѣ Степенная книга выдаеть аа основанiе Еалитою монастыря вь своем'ь двтинц» одно сооруженiе въ 1330 году камешюй >I) дной церкви, которую .опъ у краснль с в. и конам и, книга м и, сосудами, иеленами и всякнми узорочьями; потомь ирисосдиинль кь Сиасоборскому монасты рю Даниловскш .съ иогостомь и всrMь (б) Опыть псторпи. описаи!л о паиала города Москзы, сок. ЛХ. Илвиискаго. М. 1795, въ 12. (G) Библ огр. листы fI. 1 вппепа. Спб 1825, къ 4. Лупгк-.ВВ у Визаит йскихъ писателей, такь какь .попа с иирь гъ простории1п у Русскаго народа зиачить исрковв сь погостомь, ппсипу1пестзеипо-же

11

вку п в оба

монастыря

наслѣдiемь,

да

«подь сдинымь началом ь паствы

нео-

«скудно устрояются 11родол жатель Иесто Ра (7), по видимому, ирпмиряеть про тнворв ия склзан1й о перенесенш сего мо- .настыря, говоря, что «В. Ii. 11вань Данн- «ловичь заложи церкивь камену на 11осквь «св. Спаса и .сотвори ту Л рхимандритио «и посади ту Лрхпмандрита iоанна и со- «твори ю честнвйи|у всвхь; ирежде бо се о «отець его Енязь Даншль. учини Лрхи- «мандрнтпо у св. Даншла за рвкою; Енязь «же велнкш 11вань переведею, и учини сво- «его двора. и Такнм ь oopазомъ, иабожному сыну .св. Дангнл

(7) Л итоп иссцт,, содср, Росс. Истор и оть G l! 1 до 7042 г. !784. и.

]9

ствовали распространенпо монастырей на 1'ус», отъ коихь не рѣдко возникали и города; ибо послъ гибельнаго наше ствiя ha rlan, водворилась в11утрсиилл ти шина в'ь восточиой Руси, и Монголы, не виося Духовенства и всего причта цер тсй, какими обложеиы были люди числеи ные. (8) HliKlrl'йпшмь также иобужде(иемь fi ь размножеипо монашества была набож иость Русскихь 1(илзей и обычай ностри га гься нредь коичино(о. Вь такос-то времл сьигь благoBlipHrlrо Дан(ила, утверждениый Ордою на Велпкокняжеском ь ирестол ь, иеренесь его из ь Владпм(ра в'ь Москву, скло 1и1вь и Всероссшскаго М итроиол(та 1(eтрa нс рснест» оттуда 1ераршеск1й ирестол ь в'1 юньш град ь, которому 11ервосвяти1сль ирсд рскь «расиространев1е паче ииых ь градовъ ' l и рославлс(11с в'ь нсм'ь им('ни 1>оы(1л.« ковпаго вь общую иародпую иереиись, т'вмь самым ь ихь освобождали от.ь иода

(8) О достов((рпости Хопс«ихт, лрлыконь, гоч В puzopscen. «1оскса, '(812 г. пъ

13 Гдв поселился Iiiencl' й и всея Poccill ]ерархт, уполномоченный XBHcliIIMII ярлыка ми, тамь близь двора его устроень быль мо настырѣ, первый вь городв на Москв«,на Еняжескомь дворцв, т. е. двора, вь запад ной части нынъшняго Еремлл; потому что въ сѣверо-восточной его части, до Святп теля Ллекс)я, мт>сто Iypona монастыря за нято было Ханскимь дворомь съ коип)ш иями (1]), а до Со ии Оомипишны, на пло щади стояло Ордынское подворье, зам ь 1ценное вь посл1>дств1и Гостунскиз)ь 1!н колаевскимь соборомь. Вмьств съ 111итро вый городь выходцы изъ liien;I, Владим)ра, ( у зда 1 11, 1'oc тonа и други хьсос 1)дст венны хь городов ь, кoTopl>lc одпнь 3 l другим [> II J) lfeoc» дпняемы оыли Е ь 11]ос ковскому, 1> «11)кеи110. Иодобно ]1няз1о> Владыка им в.гь свой д«оръ, своего и11м встпика; у него были казначсй, де сятильнпкь и крилоснпцы, ему слу;килп пол1томь, «sроятноq переселились «ъ но

(9) Изиараглт ni лекто»ы отъ создаи>л hf lpQ> оиаи- »ив»>ои1»>ся 1И1 r> иисап. )>ставо»ь> въ 12. ирииади V К. А в е 1> и и

14 бояре и отроки Свлтительск!й домь и мона cT61pb> вмйcTII сТ> Великокннжескимь дво12 цемь, положили въ новой столицв осно ванiе средото lilo духовной 11 свт> Tc lомъ и все Царство lllocsroei elo. Иервы11 же монастырь города Москвы быль разсадникоиь iерарховь п обите лей, заимствовавшпх ь, подобно ему, уставь свой изъ колыбели Pycc«alo Хрiс тiанства — 1йева. 1 ак h g10 XY [ вѣка в > PocclЙcllllx 1> настыряхь нерѣдко иребывали чсрнцы и ВМВСТ:h черницьп то, можеть статьея,

15 Сиасоборская обитель сначала была такою кипов1ей; (Л) ибо въ ней погребались и Князья и Княгиии, прпиимавш1е здвсь предсмертиое постриже|ие п схиму: сынь Доискаго iоаннь, в ь иноческомь чинъ!оасаа>ъ, Велик<я Киягпни Елена, суируга Калиты, Ллексаидра iоанновна, Лнастас1я .! итов ская и су н руга С имеона Гордаго М ар1а. (10) Здксь же находили себѣ ириста нище Владьпш, ириьзжавипе изь иодв»- домыхь Москва городовь по дѣламь цер ковным.ь; и здѣсь скончаль дни свои и похоронен'ь 11ермскш Апостол ь Сте вань, прибывшш вь Х!оскву кь Митроиол1ту i il Il P i al!y. Вьиценосиый ревнитель пноческаго жп совь Дом.ь, обогатиль .его ьч<лад мл и до ходами„часто иосЬщал.ь его въ молпт веипые чв с ы, са мь кормиль и од кваль убогихь и IllIщихь, для которыхь с<я обитель, иакь иервая въ Москвв .1 ияжсс кая пищеинтатеаьипца,.служила ири<отомь, т<я Калита, иредиочтительио любя Сиа

(<О.) Со ийск й ярсмси1иш 1, 1р 'iВѣ. И,Я8

IG

иодобно. потому что тогда ие было другихь пристанищь старости и дряхлости, кромБ монастырсй, которые отверзали пвдра свои гоппмымь п несчастнымь. Вызванный таипственным ь вндБн1емъ !1ервосвятптеля Истра, iоаннь, иредь кончиною своей, облекся вь пноческ й .образь. Сынь его, Велпкш Епязь Спмеонь, вь подражанiе Митрополiту, присвопвш1й себБ тптло Всероссшскаго, украсил ь храмь ! 1реображеи1я Господня ст Бно писью церковпаго росписника Гойтана. Обитель С»асская была свпдьтельницею обвтов.ь Государей РоссиЪскнхь, ихъ молеп IIOIO и молитвенппцей и, какь у виднмь далБе, участ;шцею: въ. судьбахь Москвы. В ь Токтамьп»ево нашествiе она вм ѣстБ сь Еремнпкомь была истреблена огнемь, и Лрхпмандр1ть ея Спмеонь иогпбь от ь меча Татар.ь; по вскорѣ возобновлена щед ротами Япмптр1я Донскаго и его сына Васпл!я, укрвппвшихь городь Москву ка менными стБнами и стрьльницамп. 11одобно другнм ь монастырямь, Сиасоборск й иоль зова ся тарханами. 11а вѣчныѣ иомппок 11ечерской и другпм ь;

17 свой и родителей своихь Росслйск1е Дер жавцы:давали вклады; Димитрлй Донской зав Вщеваль двтямь cBQIIMь: «давать еже- «годноСпаскому монастырю на CIIRcoBъдень «оброкь 15 рублей» (11). Василш '1'емный пожаловаль в'ь домь ко Всемилостивому Спасу свое село Клементьевское въ всрхь рвкиДубии,асынь его, Углицяй Князь Лид рей, в ь 1гвжицкомь Верху свои деревни 11у кашино и Кисловку, съ пустоииио 1>,Io lllllo со всвми угодьи, л всами, лугами и иашиями, «по отцв своемь, по братьи и по всем.ь родв на помииокь ихъ душамь «вьчнаго ради покоя будущих ь благь.» (12) Великiй Киязь 1оаниь l ll, иоложивиий ко нець междоусобiям ь удьльиыхь Князей и вольности 11овгорода, вм вст и съ т вм ь прочное начало единодержавио въ Poc cill вызвал ь изь 11тал1и в ь Москву Фряжскихь зодчихь для сооружси1я но- (11 Собр. Госуд. грамоть, т. !. (12) с. Персненъ иэь Вкладной книги 11оаоспасскаго ионастыря въ Краткомь историнсскомь оннсан1и онаго Y. Нирпияски.и5, М. 1802, аъ <своемь

18 выхь укр Бплен1й Кремника, обширнвйщихь и великол впн.вйшихь каменныхь пал атъ и теремовь, замѣнившихь на дворцв!оанно вомь тйсиые деревянные хоромы, повалуши и брусяныяизбы; тогда же близь него иска ли себѣ иршота прежше удвльные Князья и выходцы из.ь Рима и Царяграда сѣВ. Е. Со иею, которая ввела новые обычаи на Руси. При сооруже ии новыхь здашй, обитель иноческая на дворцѣ оказалась иеумьстною въ городв, гдв уже тогда находились мо настыри мужескш 1удовск1й и женскш Вознесеиск1й. Составляя прежде какь бы однэ семейство съ дворомь, она была отд - лена отъ него и переставлена на новое мьсто, удобнвйшее для монашескаго житiя. О пе реставлеши изъ города церквей и мона стырей въ 1490 году пишеть современникь 1оанна 1! I, Повгородск]й Лрх1еи>скоиь Геииа дщ:» церквп старыя изввчныя выношены изь <>города, да и монастыри старые изввчные «съ мlicTR псреставлены.» Еь етому вре мени, безь сомнани , относится и перемь ще>ие Спасопреображенской обители; хотя бсзь осиован>я полагають ето въ 1462

19 когда iоаннь III только вступиль на пре столь. Свидвтельствомь же тому,'что еще вь 1482 и вь 1488 годахь она пребывала на прежнемь мьств, служать: «данная Лр- «химандриту Елисею въ дом ь Всемилости- «наго Сиаса, что па Москвѣ вь городв, за ндвором ь Великаго 1 нязя,» (! 3) и жалованная Великокняжеская грамота 1488 года. ( I 4) I lo перенесенш монастыря, вмѣсто его, учрел день быль па Бору соборь сь мiр скими iереями II иротоиоиствомь, пзвьст ный прежде подь именемь всрховаго, т. несень Сиасоиреображепскш монастырв съ Еремлевскаго бора, была на берегу Москвы рѣки одна пзь днухь Ерутиць, которая отднляется ручьемь Сарою оть другой, занятой 1'рутицкимь Лрх1ерейскимь до момь, мъстоиребывмиемь Сарскихь и I lo донскихь Владыкь. lloIIoe мѣсто cie надь е. придворяаго. .11 такь, вторымь мвстомь, куда псрс

j I 31 Грамота на трапннн. оумага, своропнснаа, въ Мосв. Государ. Архпвн ст" рнх в,хн.въ1 Ла Я38. (14) тамь же, по указан11о Г.

20

Москво|о p'БкОЕО называлось Васильевскили

Васильиовыли

ЕХовь|ли

или

станоли,

будто от ь

Йасильевскимь станоли,

то

го, что тамь дважды стояль таборомь Вас||л|й| Темный противь Татарскаго Хана и противь Шемяки (15). Но Е|стор|я мол чить обь етомь; вБро||тнве же, Василь цовь стань можно признать не станови ни таборомь, или ко|пем, но уро чпщемь одного изь твхь гуоныхь становь, какими окружена была Москва; ибо етоть округь вмѣщаль въ себБ мног|ЕЕ села, деревни и погосты rr прежде смыкалс я въ Иочерневымь, или Печерневымь ста простиравшемся на бывшую Вла днм|рскую, нынѣ Богородскую дорогу. Впс||льиевь стань у||ом|п|ается въ духов иой В. К. iоанна 1оаниовича въ 1356 года, как.ь складка оброчнаго меда, и въ духов иой 1оаина 1 алиты 1326 г. оорокь л|е довой городской Васпльиова вгьданья (16). (16) Утро аъ 11оаоспасскомь, соч. Н. Иванчнна Пн сарееи., М. 1841 г. въ 8.(61) Собрак|е Гооудар. грам. ч. 1. и Истор1а Рускаго народа, соч. II. Ilo eeazo, т. 1V', М. 1835> въ щемь, номь,

9 1 И такь урочище cie, издревле обильное садами и огородами, благоприятноедля пче Симоно вымь, избрано было для ocIIo BRBI f l монасты р я на вершпнь .Ерутицы, въ виду Кремлев скаго холма и Данилова монастыря. ловодства, въ сосвдствв съ двумя Спасо выми домами, Лндрониковымь и По новому своему мвсту, старый Спа соиреобра-кенск1й монастырь сталь .име новаться Повилсь, на Поволсь, в ь повлтдствш Новоспасскили> и съ Сиасоандрониковым ь и Спасосимоновымь иричислялся къ за городпыли обителямь. 1Iервое его строеше было деревяниое. Вь 1401 году iоаннь Il l залож иль въ немь каменную соборную церковь во имя Боголвпнаго 11реображешя. Въ ХП ввкв состояше Сиасскаго мона стыря едвали было цвѣтущимь и вь м1рв историческомь еуществоваше сго ознамеио вано не многими событiями, хотя Стсиснная книга иазываеть его велпкою ойстелио, нс столько иовиьшнему архитектурному всли чио здашя, сколько по высокимь

9Я скнмь преимуществамь. 11стор1я iерархiи приводить имена Иастоятелей, изь кото рыхь! овъ бы.гь первымь 11атр1архомь. Го судари РосспЪск1е, какь патроны сей праоте ческой обители, не преставали обращать на иее вниммпе. 11ервый Царь Русскiй iоаннь, в.ь 1 544 году льготною грамотой освободиль монастырск|я села, деревни податей и пошлинь срокомь на два года (1 7), пожаловаль Спа со ву дому д ва перевоза на Ыос кв в р вкь:о тъ Сиасскаго живаго моста по монас гырь и меж ду Козкевниковь и Кошсль11иковь, да триру кописныя Минеи 7089 года «ио своихь Го- «сударскихь родителяхъвп какь значится изъ подписи на оныхь. Во время ужаснаго пожа ра Моековскаго 1 547 года, въ Новос иасск1 й монастырь отвезег1ь быль Митрополiть Ма карiй, едва живой отъ паденiя съ Тайника; туда на другой день прибыль съ боярами Царь iоаннь Васил ьеви гь нав ьстить Свя тителя, и ири бользиенномь его одрѣ и дворы отъ вс'Ьхъ

(17) Оппсаи1е Русскихь и С.вовааскихь рукописей Румлнцовскаго Музеума, А. Востокоеа. Сиб. 1842, въ

4) 3 имтль соввщан!е, на коемъдуховникь 1[а ревь Оеодорь и Скопинь 1! !уйск! !! съ единомышленниками своими объявили Io анну, что Москву сожгли Глинск!е (18). монастырrI на IIo вомь, ограждавш!я отшельниковь оть су еты мiрской, иер вдко превращались ги тве рдыии ироти вь враговь отечества. В ь 1571 году онъ укрвплень быль деревяи иоюоградой съ бойшщами (10). Когда Крым скш Хань Казы-Гирей съ полчищами сво ими стояль иредь Москвою въ l 591: тогда Иовоспасскш монастырь, подобно Си мо ову и Данилову, обращепь быль въ крѣпость (20). По вол1! Лжедимитр!я, ие ренесеиы были изъ дальнихь краевь Poc clrl тала изгиапныхь Романовыхь в'ь llo воспасскую усыпальницу, гд!! погребепь быль тесть Царя Iоаниа Васильевича, 1'о ман'ь Захарьинь и другiе его родствепиики. Деревяниыя ствны

(l8) 1(а1 пмз. И. Г. Р. т. VI11. (!9) 11икон. лътоп. Ъ'П, r)37 н 38. (20) Лауамз. И. Г. Р. т.

24 Говоря объ острогв у Симонова мона стыря, отражавшемь 11оляковь, лвтоппси муалчиваготь о Новосиасскомь, близь ко тора го въ 1 6 1 2 году, иа Е ру ти ца хь, 1ён язь Иожарск1й и вьрная дружина и вловали престь, чтобы спасти Москву, или поло жить за нее свои головы (21). Изъ етого самаго видно, что Повоспасск1й монастырь, тогда, в вроятно, опустошенный врагами, ещс не могь быть приведень въ оборони тельное положеше, даже Лрхимандр1ть его Ев ьпмш находился на Крутицахь, гдѣ сбиралась вѣрная дружина, обрекшая себя аа сиасен1е отечества отъ насилiя 1[оля ковь п Русскихь измвнниковь. Съ возшеств1емь на 11рестолъ Poccill cHlll Михаила 1'оманова началось возста новлен1е и укрвплен1е Новосиасскаго мона стыря, который не входиль въ составь 11атр аршей области, но подвьдомь быль приказу 1>ольшаго Дворца. Въ 16 II 3 году онь обращен ь быль въ крѣпость; бревен-

(21) Собранiе госуд. грамоть, т.

25 чатыя его стѣны въ бойницами иростира лись на 350 сажень кругомь. Иарь тогда повелѣль 11етру Дашкову съ 100 Стрвль цевъ«не оплошпои бережно которымь путь лежаль по Брашевскоа, нын в Коломенской дорогв, чтобы «Татары безввстно къ монастырю «пе прншш и дурна какого не учинили «Ког да, вь 1618 году, нагрянуль на МосквуИоль ск1й Королевнч.ь Владислав.ь, тогда у Спаса на По вомь у строень быль острожекь, обнесенный землянымь валомь п тьиюмч. !iзъ Разрядныхь книгь 1633 года ви димь, что ио Ерыл скила епстсли у Спа са 11оваго стояль 11вань 11аклановскш съ l 00 стрьльцевь, точными людьми Митро иол1та Ерутицкаго, моиастырскими служ камп, даточиыми, дѣтенышами, крсстьяна ми, всего 184 человѣкь, такь что на каж дыя двв сажени ствнь приходилось по чел ов в ку, кром в 1 6 саже<и незаи я ты хь. Въ 1634 г. 1 арь снабдиль сио 00nTcль ог непнымь боемь' пищалями мвдиыми ижс-; лвзными, двумя бочкамп иороху, желвз 2

26 ными ядрами и свинцомь (22). Так)я мв ры дали поводь къ народной пословиць: У Спаса все вь гапаси. Gr 1640 по 1642 годь, на иждивеше Иаря Михаила Оеодоро внча и его матери, великiя ипошши Мареы,. иодь надзоромь Келаря Е ьрема и Льяка Дмитрiя Еарпова, сооружена вокругь мо настыря каменная стана (городь) съ лучны mn, мушкетиыми и пушечиыми въ псѣ боями, сь башнями и стрьльнпцами; а съ 1642 по 1644 годь поетроены камен ныя келлш (23). Яля сего охранною Иар скою грамотой вызваны были изъ го родовь II монастырей каменщики II кирпич кать '(24). За у кр вплен1емь монастыря посл вдова ло его украшеше и обогащенiе. Возвратив- (22) Опп ar«e Госуд. разрадпаго Лрхива. Л Пва йова. М. 1849 г. 8. (23) Краткое истор, описан с П. М. изд. 7"акииаомъ /Гирпиискимь. М. 180х, въ 8 [О4) Лкты археограф. Експедпц1и. т. пики, иоселпвш еся блпзь Спаса иова донынѣ подь го слободками, изввстными именемь большн".сь и лаалыхь El''aa(eii upt

27

ш йся Фiлареть украсиль cie родовое кладбище 1 омано выхь, въ 1620 г., 1патровою колокольней съ боевымп часами (25), а 11арь Михаиль Оеодоровпчь соборною церковыо, которая довершена сыиомь его Ллекс ем.ь. Они по жаловали сему монастырю драгоц внныя утвари, рпзы, образа и книги, обогатили. его вотчинами, землями, мъльпицами и рыб ными ловлямн. По указу 1l,аря Михаила Оеод. 1625 г. приппсаиь быль къ 1!ово спасскому въ Казанскомь уъздв Троицкiй Ураевскш монастырѣ но Ногайской дорог», сь крестьянамп rr всякими угодьями; а лъ 1635 г. Натр архь пожаловаль Новос; Лр химандр ту1осифу 1.Симеоновскш моиастырь блмзь Л лександровой слободы (26). Съ умиожен емь вотчинь умножились и власти мопастырскi r, которыя съ Лрхимандр томь 7 Келаремь и казпачеемь составляя соборь, судилп и ввдалп своихълюдей. 1мкь зиат. изъ 11ольскаго ил ьиа

<95) Сломаааою какь увмдимь)

iгѣ 1787 году.

(96) Жааов. грамота 7 I44 r, 144 r

иъ Госуд.

Архмвв.

2

28 нвйш1е монастыри, подобно 11«восиасскому, пользовавшiеся вотчиннымь правомь, по купали себв помвстьл, нерѣдко мѣнялись ими съ другими, по земллмь имвлн тяжбы съ вотчпниками: то для двлопроизводства у нихь была с вол канцеллр1я II должност ные людеи изъ монаховь и сввтскихь. IГзъ та кихт. и в ь (1овоспасскомь находилпоь стрлпч1с, пищики, служки, монахп житннч Со"нодальнаго (.(равлен1л, вь Повосиасскомь монастырь состояло 128 человѣкь монашествующнхь, которымь оиредвленобыло жалованья 1 640 р. и 640 четвертей хл ьба; въ 1737 г. было въ «ем'ь ( 2 iеромонаховь, О lepopia коновь, монахи: рухлядньш, хльбодарь, хлвбенный, поваренны11, трапезный, воро тенный II 14 посельскихь для управлен(л вотчинами монастырскими (27). ( l o въ l 757 году всѣхь монашествующихь бы.;о 43 чсловъка, а жалованья па пихь 215 ные, копюшениые, посельск1е и друпе. По пазначенпо, въ 17 (.0 г.

19 r,' Въ Разрядноыь Архивв 3 ревнз1и духовныхь вотнинь 1737 года, «+'

«) Д

руо. Сверхь того, находилось тамь присланныхь оьль цевь на монастырск1я порцш 25 человък ь, 1Птабь, Оберь и унтерь ос нцерэв ь, р'>- . довыхь, которыхь было въ 1740 г 35 человѣкѣ.,llo учрежден1 я 11[татс в ь, за монастырем'ь состояло 14> 1 46 кре стьин ь. Обитель сiя при Царь Оеодор ь Ллек с1евич ь стала именоваться иервосьчепеи ворья: одио вь 1>.ремлв у Вознесенскаго монас>гЫр, другое у Лузкихт> вороть, во Владимiрь осадньш дво-ь. (В Въ царствовмпе 11етра 1 оиа оставалась в ь ирсжнемь иоложен1и; ибо IIарь указомт своимь заиретиль: «строенiя излшшпя затI;t>ать.» 11о указу 11м пе1 атрицы Елисаветы 1[стровны 1743 года, Иовоспасскш м. отдан ь быль в ь ввдомство Лрх1еи1скоиу Московскому 1осич>у Вол чанскому, а иос.лв пего остался вь вв>дом ствв Св. Сгиода статропгги.п>иымъ. Ява ужасные пожара 1737 и 1747 го довь, испепеливипе дрсвнюю и «215 четвертей х;гвба. 1f010 и колтатио:о; и1гвла свои под «въ монастыряхь

30

нанесли значительный вредь и сему

мо

настырю, которьш

вскор ь

однакожь

во

зобновлень и украшень щедротами Il;ар скими и усердiемь доброхотныхь дателей. По учрежденiи Штатовь, оиъположеиь иервымь въ первомь класъ стач роичт1аль ныхь монастырей, но быть его измвнил ся; число монашествующихь уменьшилось. Одиако съ того времени до 1812года домь (лпасовь не иреставаль украшаться новы (27). И редь нашествiемь врагов ь, хотя сь ризии11ей и вывезены были сокровища сего монастыря, кудн Iгвкоторые купцы свезли своп драгоцвиные пожитки; од нако серебряныя ризы съ образовь скрыты были подь кровлею надь сводами собора. I IBG Toятель монастыря, Лрхимандр1ть Лм вросш Орнатскш и братiя, по распоря- ми зданяям, богатиться значительными вкладами. Въ такомь состояиш застигло сго огненое испыташс „въ 1812 году.

(27) 11псаио сь поаазан1й очевидцеаь п аь тоиь числа отца игумсна

3!

женно Иачальства, удали ись

тогда нзь

монастыря; тамь оставался одинь

только

старець Пикодимь еъ

Иаивстникь,

де

сягью монахами и послушииками, Въ

са

мьш день вступленiя непрiятелей въ

Мо

скву, вечеромь первые !!оляки появились для грабежа въ беззащитномь монастырв; на другой день, 3 Сентября, пришли туда Французы и, выславь ! !оляковь, стали продолжать грабежь в.ь келл!яхъ и церк вах ь. Намвстипкь, желая ихъ умилости вить, предложиль имь угощенiе хлвбомь и солыо; но хищные враги твмь не удо вольствовались, требовали отъ него де иегь, бпли его и иривели избитаго с'ь ио слушникомь вь соборь. Тамь, поставивь ихъ среди храма на колlлш и, ирнмкнувь къ ихъ груди ружья, велвли исиовьды ваться другь другу, какь 'иредь смер тно, потомь, грозя разстрьлять, спраши вали, гдѣ скрыты моиастырск!я сокро вища; ири етомь нанесли старцу ивсколь ко рань саблями и, ие вьшудивь у него иризиа|ия ии угрозами, ии раиами, отпу стили сдва живаго Страдальца свели

3 )

1!окровскуго церковь, гдв II

положили

его на помост в. Тогдаже въ

монастырь

принесено для погребенiя окровавленное тѣло Сорокосвятскаго священника Петра Вельмлнннова, мучительски убитаго неир1я теллми иредь дверьми церкви за то, что не указал'ь имъ, гдѣ скрыты драгоц'ьнныя ея утвари и риэы съ образовь. Ыежду твмь, среди грабежа, буйства и безчинства враговь, въ тоть же день ве черомь, отъ Л вснаго ряда, загор.ьвшагосл oplI монастыр Б на с ьверной сторонь и отъ горючнхь веществь, брошенных ь Француза ми, самый монастырь вдругь объять быль пламенемь:спервазанлласьдвускатнал дере вянная крыша на оградь, потомь кровли на башняхь и на кельяхъ монашес ких ь. К ьетому поднявшiйся сильный вѣтерь, спутннкь иожаровь, раздувал.ь лрость огнл; искры, угли и горящ я головни сыпались градомь, такь что одни изь монастыря бвжали ис кать себв спасешя въ Москвѣ-рвкв, другiе укрывались въ подвалахь и погребахь. Всс небо пламенвло, и зарево отъ пожара Пово снасскаго сливалось съ зареномь ныл

33 щей Москвы. Ночью загор влась

I1 коло

кольия, гдв упавшш съ ужа"нымь тре скомь колоколь Нетра 13eликаго въ тысячу пудь прошпбь и обрушилт своды Серпев ской церквп иа втором.ь ярусѣ п иовись па развалинахь иерваго; вслѣдь за пимѣ рухнулся съ четвертаго яруса по.и"елсй въ 425 иудѣ и разбиль в ь мьлк1я части большой колоколь. Отъ етого потряс лось все огромное зданiе, но ни въ чемь пе повредилось. (.реди ужаснаго по жара вь ствнахь монастыря уцвлвли не защищенные пп человвческою сплою, пи искусствомь три храма: Иреображенск й, I окрoвскiй и Знамеисчий, настоятельсяс покои; послвдше сь Нокровскоюцерковыо обращены были неириятелями въ казармы, а Знаменская вь кзнюшшо. Но сколько нп старались они ввести лошадсй въ Нре ображенск й соборь по настланиымь под мосткамь, иикакь не усиьли. 1то поща дпль огонь, того не пощадили враги, ал кавш е добычи. Ограбивь въ церквахь Dc(., что только можно было захватить, оии, вь надеждв найти сокровища,

34

могплы на кладбищв монастырскомь, раз ламывали каменныя надгробницы вь усы пальницв иодь соборомь и даже престо лы и жертвенники въ алтаряхь. Случайно отыскавь. иодь крышею собора сереб ряныя ризы съ образов.ь, они разрубали ихъ в ь монастырском ь еаду палашами и I,I arr.rri' между собою, какь иткогда П'пла товывопны ризу iисусову(20). Сентября 4, по ирпбыт1и вь монастырь Французскаго ! еиерала, занявшаго пастоятсльск|е иокои, вь святыхь воротахь расположилась гаупт вахта съ иушкамп, и монастырь наполпеиь быль «ургоиами и разными екииажами, скотомь и птпцами. Срсди мерзости за иустьн1я пс совершалось там.ь божествен ноѣ службы до самаго выхода пепр1ятелей, . которые покушались было довершить ра зоренiе св. обители иодорван1емь собора, гдѣ, по сказанпо очевпдцевь, вырыли было и ямы дл я иороха; но и того пе уси вли сд ьлать, Иослв изгиан я враговь,мвсто святое не долго оставалось в ь заиуст вн1и. 11опсче-

(29) Ссрсора вссго похнщено 20

35 шями 11равительства и усердiемъ добро хотных'ь дателей монастырь быль вскор li ия п равлень и возобновлень. 11овоспасск!е Л рхимаидр!ты Амвросш Ориатскш, Фiлареть Яроздовь и 15 р1л.гь !!латоиовь оставили вь первенствующей обители памятники своих ь поиечеиш о благольпш оной. — 1Iынвшн|й его 11астоя тель, Лрхимаидрггь Аиоллось, г ь короткио время своего управленiя, привел ь в ь цв в тущес состояше сей достоиамятиый мона стырь не только возобновленiемъ преж иихь его зданiй, но и разнообразнымь у крашешемь церквей, соору жен1емь ио выхь придвловь, какь увидим ь при ча стиомь обозр ьнш т вх ь и другихь. Съ занимаемой моиастыремь вершип ы Ерутиць на лѣвомь берегу Москвы от крываются взорамь 1 ремлевск!я высоты, съ коихь также видиы позлащенные верхи 1!овоспасской обнтели. С ь запада, у по дошвы холма пруды по бсрсгу !гвки; съ востока покатая илощадь; на югь разсти лается предь иимь живописное Замоскво 1гьчье. Входь вь монастырь съ

3(i

стороны черезь ворота подь огромною и величественною колокольней. Внутри ог рады, три церкви окружены сь восточной, свверной и западной сторонь каменными двухь-етажными келли ми, съ южной на стоательскимп иокоями вь три етажа, къ которымь е ь запада пристроены бы гп келарск1е иокои, сломанные въначалг XVII I вѣка, и Царскiе чертоги, гдl», по иреда Мароа. I'28) Иозади и около трехь смежныхь церк 4 вей, также вдоль восточной ограды, клад бище. Къ южной ея части еще прнмы клеть садь, обнесенный каменною ствной дворч конюшенный с.ь службами. До 1773 года и на сliBcpIIOII сторонь монастыря быль плодовитый садь, тогда выгорт вппй. В ь царствоваше Михаила Оеодоровича иодь монастыремь были огороды II lIBIHEIII (29). нио, иногда иребывала Великая инокина и нынв приведенный въ устройство, и

(28) Краткое orrrrcauie М. Нопоспасскаго м. Архи хнм. Г Бар гинскаго. М. 1802, аъ

37

и. оБозрьыхЕ здй.н1Й и дрiгихь пл2Еят ниховь •

ПрвоврАжн11скчЙ собсрь.

Въ двв церквп, собориую колодную и ' другую, теплую съ востока ведеть крыл1.— цо илп всходь Визант111ско-готическаго тая паперть окружаеть 1ожпую II за надну ю ст вны собора. Зд I" cl встр вча ют ь вась поучительныя папомпнап111 изъ исторш древней Филосо ип, 11ерквп м Отечества, какь бы предуготовл:;ющ1я къ всту плен1ю во святилище. 11о об г 1 тороны камешюй л вс 1пицы, въ етомь ооласти Еллпиской,Яревности (29), IIRM вкавгпих ь 11а пстппь1 бо1кествепаго От кровеп1я, ио сему ещ» съ первыхь ввковь Хрiстiанства заслуживших'ь себв до- стпля. Соединенная съ всходомь кры прсддвер1и, иа прастънкахь видите пзсбражсш я м удрецовь изъ

(29) Вота

ор. Лппр/ 1

uovissimu

suhterranca

l/omani. Lutctiue Р. Я t. 1649. in

38 ступь въ катакомбы и храмовые притворы; здѣсь иа правой сторонr,: Орчей, Омирь, Солонь, IIJIRTottь и Итоломей, а на лввой Ермш,' Лиахарсись, Л ристотель, 11лутархь, и Ирод1ань. «Такимь изображеп1емь,— за мвчает ь Митроиол1ть Фiлареть, — отцы »иаши хотѣли выразить, что никогда язы- »ческая мудрость не восходила вын1е низ- »шихь ступеней ХР1стяискаго храма(30).» 11а сводахь и ствиахь всхода написаны таинствеииыя видт>шя нзъ YI п Х!Х главь А иокал1.пс1са, кои Г. Шнптцлерь почел ь за сражеи я Русскихь съ Татарами (31). 11 ь аркв изображены: Св. благовврные 1 иязья Оеодорь Лрославскш съ чадами г воими Давидомь и Еопстантином ь, св. Михаиль Черииговск1й с ь болярином ь Оео доромь. Въ и рост Бнкахь иа перти ст>вио пись представляет.ь иасажден1е и посте- (30) Восиоминнн1н о поснщсн1и сннтмни Моско»- окой Государсмь Ннснтдннкомь.' Спб. 1838 г. 12. (31) Moscou> tableau statist. 8ео8гар1ь topograph. et historitiue tle 1а sille, par I. II Schnitzler> а Paris, 1834.

30

иенпое развитiе въ Россш Л1пстлапской ввры: 1) Водруженiе креста на 1йевскихь горахь св. Лндреемь 11ервозваннымь; 2.) Удостовврен е Оскольда и Дира въ свя тости Хр1>ст анскаго у чешя чудомь отъ Евангелы, поверженнаго Греческимь Еп - скоиомь Михаиломь въ огонь и оставшаго ся петл»пнымъ; 3.) .Ерещеше Великой Епя гини Ольги вь 1(арьградв; 4.) 11ринесеше кь В. Ii. Владимiру 1 1'рсческимь вилосо эомь иконы Страшнаго суда; 5.) Иредло жеше Греческой Царевнь Лни» встуиить въ бракь съ Владимiромь 1; 6..) 11роспк>- щеше с в.. куп»л1ю въ I 'орсуп» Вел икаго 1апязя Владимiра и прозрв>н|е его; 7.) Об щее крещеше въ Iiica»", 8.) Ученiе книж ное при Владимiр» 1; 9.) 11ракосочеташе его съ Греческою Царевною. Вь ироет»н кахь изображепь подлв Св. Лидрея !1ер возвапнаго Максимь Грекь, учитель и со страдалець Иовосиасскаго Л р химаидр1та Саввы Святогорца. Иа южноѣ стан» хр»- ма написаны семь Вгелсискихь Соборовь, а на коробовомь сгодт> и его иазухахь родословное древо Государей

40 просввщенныхь Хрiстiанскою вврою: всв они паиисаны масляными красками во весь рость, в.ь уменьшенномь противь натуры видь и съ ввнцами вокругь главы. Великая 11н я гин я Ольга и вну кь ея Вла димiрь 1 поливаноть изъ алавастровь (со судовь) корень сего Ll,арсвтепнаго древа, иасажденнаго в ь куп вли; а послтднею отраслью 1'юрикова иоколвн1я, Царем ь 1оанном ь IY' и сыновьямн его Оеодоромь и Лимитр1емь окончивается с1е благословен ное древо предь входомь въ соборь, (32) какь бы въ паноминан1е, что Государи Poc ciirrvie, вступив ь первые въ Парство благо датп, вводили въ него и свой народь, озаряя его св втомь Евангельскаго ученiя. держав ная ета скривкаль простирается по сво дамъ па семнадцать аршинь; далѣе сл вдують родословiе l 1,арс11 11зраильс кихьилики Про роков ь, а на западной стт1н вСтрашиый (,уд ь. Ч ногозпав1еиателы1ая ста стьпопись, от носящаяся къ концу Х1'1! сто,л вт1я, че- (32) Очерки съ дучшпхь произвсден1й л<пвописп, гравирован1н, валн1н и зодчсства> пзд li. 'Громопиaп,

22. М, 1839, въ

1,

оч.

т.

41 резь полтора ввка, испортилась и потуск- !гвла; но 1837 года, кромт картины Страш наго суда, которая, по желанио Великаго Енязл Ллександра Ииколаевича, оставле на безь ионовле!ия, поновлена въ ста ромь стил в 1! астоятелемь сего мона стыря Лрхимандр!томь Л поллосомь. Отъ обозрв!!!я преддверiя перейдемь къ описа н!!о самаго храма: 1lервое начало ему положилъ,. какь выше зам'вчено, Великш Князь iоаннь II I. Соору женная имъ на етомь мъств каменная цер ковь при Л рхимандр!тт Л оанасгь IЦед ромь, освящена была въ 1497 году Митро полiтомь Сiмономь. (33) 11арствован!е Ми хаила застало ее обветшавшею и разграб ленною; благочестивьш родоначальникь дома Романовыхь, въ послгднш годь своей жизни, разобравь до подошвы преж!!!й храмь, заложиль надь гробами предковь своихь иынг!ин!й! соборь, по огромности своей, тогда псрвьш послв Усиснскаго;

(33} Соейск!й времекмвкь, ! t.

4Я

Ллекс1емь

ои ь докончань 11арсмъ

Михай

ловичемь, вь Архимандр1тство Иикоиа, въ иослвдствш Патрiарха Московскаго. Вь1647 и 1648 годахь Царь пожаловаль въ новый храмь болве двухь соть иконь 1 реческаго и Московскаго письма (Г), а для иконостаса Яеисусь, Праздники, Лпостолы, 11ророки и 1!раотцы, изображенные 1(арски ми икоиописцами, и на освященшетого со бора самь присутствоваль 1 647 года, Сен тября 19. Вь' первый годь единодержав1я 11стра 1 храмь сей украшеиь быль сгг,- нописыо при Л рхимандр1тв Игнатгь рим скихъ-КорсаковБ, и освящень Лвгуста 5, 1680 года Корнилiемь, Митрополiтомь 11овгородскимь. 1ерезь 15 лвть, оиъ по требоваль возобновлешя, и освящепь вь день храмоваго праздника Мнтропол1томь Рязаискимь, Стеа>аномъ Яворскимь. Нослв пожара въ монастырь 1747 г. вмвсто ду говой кровли, какая видна IIR старомь пла и'Б, сд'.влана на собор1' новая жел'ьзная, на четырс ската; тогда же перестройки нв сколько изм виили прежнiй его вндь. Въ бвдствеинуго годииу древней

43

ограбленный и обезображенный врагами со борь быль устроень и украшень Лрхи мандр1томь Амврос емъ Орнатскимь, подь надзоромь Преосвящениаго Лвгустина, ко торый освятиль оный 1813 года, въдеиь 11реображен1я Господня. Въ иастоятель ство Лрхимандр та Л поллоса он ь облс чень въ новое благолъ пе съ удержашемь древняго тгпа. Величествениый, Визаити -o-Рускаго зод чества храмь сей образуеть ирямоуголь ный иараллелограмь, длиною съ алтаремь 16 сажень и 1 аршинь, ширииою 12 саж. вышиною 14 саж. 1 аршинь отъ иола до главпаго купола. 1'ри иолукруж я алтаря, сходныя стилемь с ь восточною частно Усиенскаго собора, раздвлепы каждое трсмя сандриками и теремками. Въ трехь нишахь на вигииигй восточной ствнь усердiемь одного бого любиваго вкладчика благолгиио иаиисаиы. Ирсображен е Госиодие, 1! окровь 1[ ресв. lio городицы и соборь разных ь Святыхь. Храм и осѣнень иятгио главами, изъ коих ь средияя въ 1840 году стараи емь Л. Лиоллоса колонками; окны въ иихь съ

41 лочсна чрезь огонь, а прочiя уст.яны вызо л оченным и зв вздами по бирюзовому полю. Бъ стнлв и характерь зодчества собора пред ставляется подобiе 1>ольшаго Успенскаго и Спасскаго на бору, съ тою разницей, что на вн вшнихь сT lilRxь, вм йсто л опато къ и у но ровѣ, по три плоск11 ниши и 3и углубленiя, отдъленныя четырьмя пилястрами, и что три входа въ него не съ горизонта земли, но съ возвыше пя на 1. 7 ступеней, наравн ь с ь -ниж нимь етажемь. Внутри его стр ьльчатые своды, образуя изъ себя кресть, опирают ся на два четырехъгранные столпа, такь какь и въ Спасоборскомь соборг; дру гiе два столпа, соединенные, подобно пер вымь, дуговыми перемычками, составляють средост вн1е между самою церковью, или такь называемымь к о р а б л е м ъ, п алтаремь, который раздвлень простѣнками отъ жерт веника и ризницы. Храмь осв вшается изъ пяти трибуновь, также ствнными окнами въ два свѣта с ь дуговыми перемычками. lla вну треннихь его ствнахь, сводахь, столпахь и въ иросввтахь оконь написаны масляны ми красками въ Визаптико-русскомь

,)

разпblл событ111 изь земной жизни Спаси теля мiра и лпкп Святыль православной 11еркви, а за иравымь «рилс,сомь, на стол ы весьма зам'вчательные <1 рескп, коица Х1'11 ввка, изображають во весь рост ь '1арей храмоздателей Мпхаила и Ллекс я нв коронахь на глав11, озарепныхь ввпца Г1, ми Святыхь, какпми даже именовалисв Са модеракцы Росс11нск1е. (34) Вь рукахь у ниль сооруженный ими Спасовь дом ь и скппетрь 11арск1г". Здвсь, по иредаипо, 1 тояло за 11астоятельским ь м встомь Цар- < кое, на коемь нер11дко слушали божест вснную литург11о Царп Мпхаиль, Ллекс1й, Оеодорь, )оаннь и 1!етрь 1; правый и лв вый крилосы прислонеиы кь тому и дру гому столпу. 1ри ствиы соборноѣ 11рсо браженской церкви опоясываеть слвду1о пцая надпись вязв1о: «Во славу 11рссвятыя

(341 Тань нъ предпслон1п нъ Четьп

ипнеп, лъ

7108 г. г1удола и. подь Аг 99, Борнсь Годунонь паз алъ сол лн иии.чь !1аремь Въ ннноторыхь мг н. грамотахн н другiе IIарп, по нхъ Иарслому сллщен1ю> ниснуголсл селиы хранлщ. иъ бнб потенн

46 »Троицы: Orrja сына и Святаго Духа, »чася сiя церковь Всемилостиваго Спаса -стъниоподписан)емъ благоукрашенщ, по вел ь иемь Благовт рныхь и Хрнстолюби- »выхь Великихь 1'осударей наших ь, пре сввтлыхь I 1арей и великихь Енязей: lo- »анна Ллекс евича, !!етра Ллекс евича всея »великiя и малыя и бвлыя Рoccin Само- »держцевь, вь осьмое лвто пресввтлаго »! (арства ихъ, п ри ихъ Государской ма- »терп, Благов врной Царнц в, Государыни »иашей, Великой Княгинв Паталш Епри- »ловнв и ирп ихъ Государскпхь теткахь: »Благоввриыхь Государыняхь и Великихь »Еняжнахь: Лнпв Михапловнв, Тат янь Ми- »хаилови li; II при ихъ Государских ь се страх ь, благовврныхь Государыняхь и Ве- »ликихь Княжиахь, Квдокгь Ллекс евн ь, »Маров Ллекс евнв, Coeir, Ллекс евнв, Ека- »теринв Ллекс евнь, Марш Ллекс1евиь, »Оедосгв Ллекс евнв, Иаталгв Ллекс евнв, Великаго »Еия я iоанна Ллекс евпча всея 1'оссш Ца 1шц ;, Государынв иашей, Великой Ьпя- »гиив 3!араскевш Оеодоров.гв п на- >и Великаго Государя Jlapn n

47 »ной дщери ихъ Царевнг,, Великой Еняжнв »Марш iоанновнь; и Великаго Государя »Царя п Великаго 1 нязя Иетра Ллекс1е- »вича всея Россш Царицн и Государынт, »нашей, Великой Княгпнв Евдокгь Оеодо- »ровнь, и прп ихъ Государской иевьсткь, »Царицг, Государынь нашей и Великой 1<н»- »гинт Марвъ Мате евн в, и благословешемь »же во святомь Духв Отца ихь Государ- »скаго II богомольца, а иашего Великаго »Господпна, Всесвятьйшаго 1 ирь iоакима, »1>ож ею милостпо Лрх ешскопа Царст- »вующаго великаго града Москвы и всея »великiя п малыя и бвлыя Россш и всьхь 1laтpiа рха; тщашемь »же п подвигомь сея же обители 11астоя- »теля Л рхимандрита11гнат1я Римскихь-JCop- »сакова, вь шестос лhTO иастоятельства »его, при прежнемь келарв, старцв 14р- »лаамь Локниь, (35) казначеѣ старцв Oi- »лареть Ерепы иевli и соборныхь стар. »еже о Х )icTli съ братiею, моиастырско о »с.ьверных ь странь

(ЗЬ! Въ Оче р ка хь If. Тром онанп: »Забя» а • »1 1,839, т. 1,

48 »казною, въ лѣто ЗРЧЗ мѣсяца Ма!я, а со- »всршена въ лтто 3P 13 (мвсяца) Сентября »въ 14. день.: ! !а желѣзныхь заиадныхь дверяхь изображены дванадесять Л.постоль съ краткимь начертанiемъ житiя ихъ; вверху изъ надипсп на обоихь затворахь зиачится, что въ1685 г. двери сiи украшены пострнженпкамн сего монастыря !!ларюном ь и !оаиншиемь. !!а алтарномь средост.внш величествен ныѣ иконостас.ь, сходный съ соборным.ь Успенскимь; древннмь стилемь своим ь и зиаменован1емь онъ соотвѣтствуеть стъ иописи и зодчеству самаго храма; но пять иоясов.ь его съ роскошной рвзь бою и позолотой новве самыхь иконь. Вь етой священной скрижалп иредставляется вся прославленная Церковь, олицетворен ная иеоесиая Iepapxin, rpt Упостасиое Слово Божiе изображено въ тройствен иомь ироявленш: какь !!редввчное въ нвд рахь Отчихь, Воилощеииое отъ Дѣвы Ма- 'рiи и какь вѣчныѣ Лрх1ерей, Глава види- |ой и иевидимой ! !ерквп; лики ! ! раотцев ь, !!ророковь и Лпостоловь съ

49 ми Предтечи п Богоматери и ! 2 Господ скихь праздниковь знаменують въ немь таинственное сочетанiе Ветхаго Заввта съ Иовымь, Закона съ 1>лагодатио. )iром в хра моваго и чудотворнаго Спасова, м ьстиые десять образовь иринесепы въ дарь Ц«- ремѣ Алексiемъ Михайловичем ь. Между ими иконы Происхожденiя и 'cTltblxьдpeвь и Иеру котворе пиаго образа у казывають на храмы обителей, сос вдственныхь съ :IloBocII«cchllN'ь Спасо Симоновой и Ли дронпковой; иконы же Успенiя ))ого матери и Соии ) !ремудрости Бож)ей иа помииають иамь собориые храмы въ дрсв инхь столицахь Россш 11«Лньпрlly 1)ол ховв и Клязьм в; лики we св. Iоаииа 1!редтечи, св. Ллекс)я челов вка )>ож!я и св. Лиостоль IIетра и 1!авла Лнгелы — по кровитсли Иарей loauna .Ллекс!еви и, Ллек с)я Михайловича и ]lетра 1. Осмотримь Illlкотоpы l частности важ пвйпшхь мвстиыхь образовь: а. Храмовый образь !!реображен!я ссть точное иодоб1е такого же въ цсркви Сиаса на Бору, и списокь сь иконы болыиаго

50 размѣра, прпнесенной сюда Царицею Ев док1ею Лукьяновной, которая украсила ее серебряною ризой сь трубамп, вѣнцами и цатами позолоченными. Теиерь его по крываеть богатая серебряная, вызолочен ная риза съ драгоцишыми каменьями; во кругь его изображешядвьнадцати Господ скпхь ираздниковь, въ серебряномь вызо лоченном.ь оклад в. б. Яревнш чудотворный образь неру котвореннаго изображешя Спасителя, ве личественнаго и колосальнаго вида; сог ласный съ преданiемь во всемь хр1стин скомь Йостокь, онъ достоинъстать на ряду сь volto santo Ватиканскихь катакомбь и 1оаина Латранскаго. (36) Величииою и сти лемь онъ сходень с ьдревн в й иш м.ь образомь въ (л" рскомь городь Халепь. (37).Лице Спа сителя, оиисаннаго илотпо п неописапанго божсствомь, изображено на убрусь: возвы- (36) Ло свпдвтельству Ил1опольсааго и Ливанск а горы Митрополiта Неоъпта. (31) Monumens moseovites, раг Лобег1, а Pnt is, !84Я, in.

5!

шенное и открытое чело его ос внепо волоса ми, раздгленнымп> по обычаю Назорейскому на обв стороны; глаза большiе; иось пря мой;лице болѣе круглое, чвмь продолгова тое; усы протягновенные, бородка малеш>кая, кудреватая, раздвоенная. 11а ввнц в гокруг ь головы девять черточекь или чиновь, сс ставляющнхь подобiе креста, п с.ь трсмя между имп буквами О Г 11, знамеповаш емъ пастоящаго, прошедшаго и бу ущаго Убрусь поддержпвается двумя Лнгеламп, у копхь отъ ушей вьются слухи или тороцы. 11акь выраженiе лица, такь и рису нокь, илп опись проявляюа"ь ту строгость, суровость и силу, какпми запечатлвиы, по большей частп,образа! 1овго родскаго пошнба. Оиъ писань въ дв» краски; отжпвка вохрою. а тъвп санкиремь; вообще весь колорпч ь темныѣ, по пзъ ташгствеииаго мра "a про глядывають сильпыя черты божественнаго лика Спаса mipa. Сей образь, прославлснный чудесами исцвлсшй, по указу Царя Ллекс1я Михаиловпча, псреиесснь 1647 года въ Мо скву пзъ Вятки,14 Января встр вчепь самимь 1'осударемь за 1!узскими воротами, (38) и 'j

52 иа время поставлень быль въ большомь Усиепскомь соборв, откуда того-же года, Сеитября 19 переиесень быль черезь Фло ровск1я, или Спасск1я вороты Еремля в.ь повооруженный храмь 1(реображеш я 1'оспо дня въ 1! овоспасскомь монастырѣ. Оттолѣ стали распространяться на Ъ!осквь списки съ етой иконы. Й.ь 181 2 году иеприятели сняли съ пея иоловину серсбряпой ризы и в11иець съ драгоц ннпымп каменьями, из ь ко нхътолько уцѣлѣль значительной величины и цвпы хризопразь, вставлснпый теиерь въ митру настоятельскую. Вь 1839 году образь сей украшепь позолочепою серебряиою ризой и бриллiантами въ ввн-, ць. Точный с.ь него снимокь персносится на лктпее время въ 11окровскую церковь, а самый иодлинннкь, озпаменованный чу десами, первдко поднпмають къ сеоь въ домы усердствующ1е богомольцы. 11редь иимь неугасимо теилится серебряная лам-

(38) Выходнык каага Царл Алексы Мих. въ Ар кпва Ору;к. палаты. 7155 г. 1,'"

53

нада, принесенная въ дарь 11рест а, Ве лпкимь 1 нлзем ь Ллнкслндромь 11пколхв вичвмь, вь1837 году. в. Греческаго ппсьма пкоиа Богоиаиерп ()дигитрси Сл(олеискся, вкладь матсри 11аря Михапла Оеодоровича. ]la иалов, вь ссребрлиом.ь ковчегѣ «ра пптся 96 частиц ь мощей оть разиыхь Святыхь II часть 1'пзы Госиодией. иихь, по большей частп, усерд1ем ь Ьр«и маидр1та Лполлоса. 11редь ними вислть че тыре ссрсбрлиыя панпкадила, иожсртво ванныя въ соборь 1'раеомь 11. 11. 11:'сре метевымь, и дв:1 серебрлиые иодсвьчни ка, одииь иредь икоио о 11срукотворсииаго изображеи1я Спасова, а другой иредь обра зомь Усисши 1 иж1ей Мате1ш. iln обопхь столпах ь в'ь и коностасахь и остав.lctIhl раз пыл вкладиыя п коиы пзъ коихь па л'!з волгь: иутевая икоиа, шсстплистовал, ма тери 11аря Михапла Оеодоровпча, нмсиус мая Умилепсе, ио мивнпо зиатоков.ь, 11очтп всв мьстиыя икоиы блистаготь 6лаголтпными окладамп, каше сдвлаиы иа

54

лева письма; она въ басменномь

сепебрл

иом.ь окладв и в внцв съ городамп

It съ

гри виою. Величественный и пространный алтарь собора, по чиноположешю 1'реко-Росс1йс ской церквп, раздтлеиь на трп исти; I'ла виая GI o часть octtвщается c'h Bo c Tolcаршаго престол»,' стоат ь на тумбахь двѣ старшшыл запрестольныя пконы Бого матери Греческаго c'I'илл, изъ коихь одна Иисшскаа сь благословлл1ощею рукою, а другая Владимiрская; обь в.ь басмеиныхь серебряных ь окладахь.- -] ( од ь бархатною с виью прсстол ь и жер твенник.ь каменные. За иервымь стоить иодсввщникь съ семыо свьтильииками п илащаница, искусно выииггая по о»рхату золотомь и серебромь. Иа стsнахь II иростираютсл по стѣнамь каменныя свдалпща, обитыа, какь и

55

дахь алтаря изображены

въ подновлен

ныхь а>рескахь: Велияй выходь вь няти главомь храмв, Тайиая вечеря иодь дв мя видами, къ коей прнст иаготь вмвсть съ Лиостолами Россшск1е iерархи; между ими св. Стеъань 11ермскш, и 1 осудари: Великш 1 нязь Владимiрь съ 1ернигов скимь Князем ь Чпхаиломь и ир. 11о оов стороны горнпго м вста на ствнахь наии сапы Отцы и Учители Церкви, а иа обо ихъ проствнкахь у 11арскихъ врать ири соедипены къ собору вселенских ь Святите лей замвчательные вь исторнческо-архео логическомь отиошеiliii иоясные иортреты десяти Московскихь Иатрирховь, отъ иерваго iова до посльдняго Лдр1ана. Изъ южнаго предъалтар1я ведеть ка менная л «стипца въ верхшою храмину, гд» въ двухь отдвлешяхь иомвщается мона стырская ризнииа, богатая вкладами отъ Россиккихь Государей, iерарховь и 1>ояръ: въ ней хранятся наирестольные кресты, Евангелiя, сосуды, митры, свящсиннчесвя

стихари

и епитрахили, воздухи,

«елони,

пелены, иокровы, также св. икоиы,

56 на поминовен1еиогребенныхь вь сей обнтели. Укажемь здвсь на иредметы, замвчатель и lirrIllle по своей древности, богатству и ио важности вкладчнковь, и сохранивш1е сл послг разныхь бвдствш, пспытанныхь монасч'ыремь съ начала И11 ио начало XlX ввка. 11зъ семи на и ре стол ьныхь кр естовъ: а. Золотой кресть сь черневымь распя украшенный драгоцѣнными камнлми, дарь 11аря Оеодора Ллекс евича, въ 1680 году, Лпрвлл 10. б. 11зь пальмы рвзной кресть, съ ру колтью, искусной 1 ренеской работы; онъ обложень скин|ымь серебромь с.ь игнпч тью и украшеи ь драгоц Ььниими камнями и жемчугомь. 11а немь вырѣзаны дввнадцать 1 осподскихь праздниковь съ Греческими надпислми. 11олагають, что Д) сто вкладь - отъ 11атрирха Фiларета 11пкитича, и в. Золотой четвероконечный крестъна се ребряномь иоддона, длиною 1 ариингь безь вершка. Па немь литое расият1е, у котораго - ool' наги I. Хрiста не пригвождены тiемь и съ мощами разныхь Свлтыхь,