Москва. Подробное историческое и археологическое описание города. Том первый

485 его права, а предать обиду на судъ Божій, чѣмъ идти подъ колокола — къ крестоцѣлованію. Старинная пословица говоритъ: Горе тому, кто идетъ, а вдвое тому, кто ведетъ. Вѣроятно, и урочище церкви Свят. Николая близь Ильинскаго крестца, названо у большаго креста, также потому, что и здѣсь приводили къ крест ­ ному цѣлованію. Въ описи Китай-города 1629 года значится близь городо ­ выя стѣны на югъ, у Кузмодемьяновскихъ (бывшихъ тогда) воротъ «цер- «ковь Святителя Николая, гдѣ крестъ цѣлуютъ,» (21) разобранная въ 4 783 году, Такимъ образомъ, при случавшихся нерѣдко спорахъ, въ этомъ средо ­ точіи торговли и промышленности, при трехъ храмахъ Николая Чудотворца приводили тяжущихся къ крестному цѣлованію. Съ учрежденіемъ Москов ­ ской губерніи, Казанскій соборъ сдѣлался приходскимъ всѣхъ присутствен ­ ныхъ мѣстъ; въ немъ и донынѣ, по рѣшенію суда, приводятся къ очисти ­ тельной присягѣ. 2. Ильинскій крестецъ, такъ названный отъ древняго Ильинскаго мона ­ стыря, гдѣ нынѣ церковь св. Пророка Иліи на Новгородскомъ подворьѣ, простирался отъ Ильинскаго моста до Флоровскаго (Спасскаго), или вѣрнѣе, до Лобнаго мѣста. Заключенный въ предѣлахъ Ильинской улицы съ ея Ильинскимъ торговищемъ, (22) онъ напоминалъ соименную ей въ Новгородѣ Ильину улицу. На такомъ незначительномъ пространствѣ, каковъ Ильинскій крестецъ въ Китай-городѣ, сосредоточивалось столько замѣчательныхъ па ­ мятниковъ городской жизни и административнаго быта: одни изъ нихъ из ­ мѣнили свое первобытное значеніе, отъ другихъ и слѣда уже не осталось. Мы хотимъ сказать о Лобномъ мѣстѣ, этой Московской голгоѳѣ, царской и народной трибунѣ, и Лобной, нынѣ Красной, площади, этомъ позорищѣ торговли и торговыхъ казней, и Тіунской, или Поповской избѣ, этой духов ­ ной Дикастеріи и Консисторіи прежняго времени, объ Изуграфской палатѣ,

(21) Акты историческіе. III, 280. (22) Карам. И. Г. Р. VI, 106.

24