Москва. Подробное историческое и археологическое описание города. Том первый

122 салимская Голгоѳа, послужившая образцомъ для Московской, съ тою только разницей, что первая была за сѣверозападными, а другая за восточными воротами города, кои нѣкогда наречены были Іерусалимскими отъ ближней церкви Входъ во Іерусалимъ. (5) Въ Годуновскомъ чертежѣ Москвы такъ объясняется Налобное мѣсто (Nalobne meest): «чертогъ, или вышка, со ­ оруженная изъ кирпича, гдѣ • Патріархъ во дни молебствій возноситъ мо- «литвенныя пѣснопѣнія и гдѣ также объявляются Царскіе указы.» (6) Год- фридъ называетъ это зданіе «амвономъ церковнымъ для царскихъ моленій.» (7) Изъ такого объясненія открывается, что подъ словомъ Лобное мѣсто разумѣли не только описанное зданіе, но и занимаемое имъ пространство, или площадь Лобную, гдѣ совершались казни: «площадь для казней. » По своему названію и назначенію, оно созвучно и сходно съ средне-Латинскимъ Іо- Ьішп и lobia, (8) также съ Миланскимъ lobbiae, открытый портикъ, амвонъ, каѳедра, также бѣседка, гдѣ сбирались граждане для совѣщанія о дѣлахъ обществен ­ ныхъ. Олеарій называетъ его мѣстомъ объявленій (theatrum proclamationum) , а Майербергъ сценою (Schauplatz), гдѣ совершались торжественные обряды, обнародывались указы; для Царя оно служило трибуною, съ коей онъ самъ, или, отъ его имени, сановники говорили къ народу. Хотя Словарь Россійской Академіи 4 издан, согласно съ неправильнымъ мнѣніемъ въ народѣ и говоритъ, что «на Лобномъ мѣстѣ казнили смертію «преступниковъ;» но это мѣсто священное «царское,» какъ и называлось, могло ли быть эіпэфодомъ и обагряться кровію преступниковъ? На этомъ по ­ добіи крестнаго жертвенника, гдѣ распятъ былъ Спаситель міра, какъ уви ­ димъ въ примѣрахъ, не только совершались въ извѣстное время молитвословія и читаемо было Святителями св. Евангеліе, преподавалось благословеніе и крестное осѣненіе народу и городу, но и выставляемы были св. мощи; здѣсь Сказанія современниковъ о Димптріѣ самозванцѣ, ч. 1. Спб. 1831 г. въ 8. (6) Nalobne meest, conclave seu coenaculum e latere extructum, in quo patriarch,-! diebus supplicationuni nonnuilos canit cantus, etiam servit publicis promulgationibus. (7) Podium ecclesiasticorum in supplicationibus imperatia destinatum. v. Archontologia cosmica. I. L. Gotofredi. Francofurti, 1649, t. I, jn f. (8) Ducangi Glossariuni manuale ad scriptt. mediae et inflmae Latinitatis. (5)