Москва. Подробное историческое и археологическое описание города. Том первый

ххѵш милостынею. Урочище церкви на Петровкѣ Воскресенія Старыя богадѣльни свидѣтельствуетъ о давнемъ существованіи въ Москвѣ такихъ пріютовъ без ­ помощной нищеты, хворости и дряхлости, какъ напр. въ Бронной, при церкви Св. Іоанна Богослова, гдѣ, на иждивеніе владѣвшаго 18000 душами крестьянъ, Архангельскаго собора, содержалось для поминовенія царскихъ родителей сто человѣкъ нищихъ. Патріаршія богадѣльни были при цер ­ квахъ Св. Кира и Іоанна на Кулишкахъ, Св. Тихона у Арбатскихъ воротъ, а также въ вѣдѣніи Монастырскаго приказа при церквахъ: Владимірскія Богородицы, что въ Китаѣ городѣ у Николаевскихъ воротъ, Св. Благовѣрнаго Князя Владиміра въ Садѣхъ, Адріана и Наталіи, что въ Мѣщанской и т. д. Призрѣваемыхъ было въ каждой богадѣльнѣ указ ­ ное число: гдѣ восемдесятъ восемь, гдѣ сорокъ одинъ, гдѣ сорокъ три человѣка; при мужскихъ богадѣльняхъ были старосты, при женскихъ де ­ сятницы. Призрѣваемымъ воспрещалось : «окромѣ церкви Божіей на дворы ни къ кому не ходить и по улицамъ милостыню не просить.» ( * ) Въ 1711 году 21 изъ такихъ богадѣленъ каменныхъ и деревянныхъ до того уже обвет ­ шали, что потребовали значительныхъ исправленій. ( ** ) Верховые богомольцы, или дворцовые нищіе жили подъ одною кровлею съ царемъ, отъ котораго по ­ лучали пищу, одежду и обувь. Это были, по свидѣтельству сочинителя книги The russian impocstor, большею частію, столѣтніе старцы, съ которыми царь въ досужный часъ любилъ бесѣдовать, что и какъ водилось въ ста ­ рину при его предкахъ. Царевна Наталія Алексѣевна имѣла при своемъ дворцѣ богадѣльню для престарѣлыхъ женщинъ. ( *** ) Еще царемъ Ми­ хаиломъ Ѳеодоровичемъ при церкви въ честь его Ангела, Михаила Малеина была устроена богадѣльня. Сидѣвшіе у соборовъ Успенскаго, Архангельскаго, Покровскаго, или Василія Блаженнаго, и Чудова монастыря, нищіе, калеки и леженки именовались Богородицкими, или Пречистенскими, Архангельскими, Покровскими, или Васильевскими и Чудовскими. Первые, пользуясь предпо ­ чтительно передъ послѣдними, составляли товарищества, или братства подъ вѣдомствомъ своего старшины. Что касается до гулящихъ нищихъ, то они не имѣли осѣдлости въ Москвѣ, но, большею частію, стекались въ нее изъ окрестныхъ селеній и городовъ, просили милостыпи на улицахъ, у город-

(*) см. вязка 249, дѣло 63 Мон. Прик. въ моек. Арх. Мин. Юст. (** ) тамъ же вязка 253, дѣл о 28. (** *) Голикова Дѣянія Петра великаго VI, 382.