Москва. Подробное историческое и археологическое описание города. Том первый

184, разореніе дома, завладѣніе чужимъ скотомъ, рабами и землею, похищеніе и неправильное присвоеніе чужой собственности, нанесеніе безчестія словомъ, или дѣломъ, побои, зажигательство, оклеветаніе, обманъ и т. п. Если споръ не разрѣшался ни писменными доказательствами, ни свидѣтелями, если на тяжущихся не дѣйствовало увѣщаніе архіерея, или священника: то истецъ и отвѣтчикъ изъ присутственнаго мѣста сопровождались въ церковь, гдѣ священникъ по три дни приводилъ ихъ къ очистительной присягѣ предъ Крестомъ и Евангеліемъ. Въ то самое время медленно допуская къ присягѣ, ударяли рѣдко въ колоколъ на колокольнѣ, какъ бы для пробужденія въ ихъ совѣсти раскаянія, если бы кто изъ нихъ посягалъ на кривѣ Крестъ и Евангеліе поцѣловать. Предъ цѣлованіемъ Креста и Евангелія тяжущимся священникъ возглашалъ молитву. «Услыши мя, Господи, грѣшнаго молящаго- «ся къ тебѣ всѣмъ сердцемъ и воздаждь комуждо по дѣломъ его!» Сперва истецъ, потомъ отвѣтчикъ, положивъ правую руку на Евангеліе, произносили клятву въ томъ, что справедливо показывали, а въ случаѣ несправедливости, призывали на себя проклятіе и казнь. Такъ, ежели споръ о деньгахъ, то отвѣтчикъ говорилъ: «сей, т. е. истецъ, предъ божественнымъ симъ Еван- «геліемъ клевещетъ на меня, что я взялъ у него денегъ столько-то, я же, «якоже божественное сіе Евангеліе учитъ и заповѣдуетъ истинствовати симъ, «ни, ни, еже есть, не взялъ.» За лживую клятву и беззаконное цѣлованіе Креста, по Уложенію, «крестьянинъ долженъ былъ возвратить истцу кресть- « янину требуемое со всѣми животами и такого присужалось бить кнутомъ, «по три дни, по торгамъ, потомъ посадить въ тюрьму на годъ и впредь «ему ни въ чемъ не вѣрить и ни въ какихъ дѣлахъ ни на кого суда не «давать.» Еслижь вельможа на кривѣ крестъ поцѣлуетъ, такого Уложеніе не велитъ пускать въ церковь Божію, а священнику запрещаетъ въ домъ его приходить и божественное пѣніе у нега отправлять. И такъ наказаніемъ знатному клятвопреступнику была только эпитимія, конечно тяжкое . и ужас ­ ное для истинно вѣрующаго! Къ чести Москвы, обличительный звонъ къ очистительной присягѣ, весьма рѣдко слышится въ Казанскомъ соборѣ. Русскій православный, и въ правдѣ страшась цѣловать крестъ, скорѣе согласится отступиться отъ сво-