Москва. Подробное историческое и археологическое описание города. Том первый

180 лый речитативъ божедома, обличительный для утаившихъ себя родителей; «К-инъ сынъ батька, к-ина дочь матка, подайте своему дитяткѣ!» Такое разнообразное зрѣлище представляли крестцы на Москвѣ до самаго ХѴТП вѣка! Собравшаяся тамъ толпа народа безпечно толковала о разныхъ дѣлахъ: но вдругъ послышался голосъ: «языковъ ведутъ!» При этомъ возгласѣ, никѣмъ не гонимые, съ перекрестка всѣ разбѣгались въ разныя стороны, кто куда попало. — Что это за страшные языки, спросятъ нынѣ? Почти до конца ХѴШ вѣка языками назывались колодники изъ Разбойнаго, или Сыскнаго приказа, изъ Черной палаты, которыхъ водили по городу скованныхъ, съ полузакрытымъ лицомъ, впрочемъ такъ, чтобы они могли смотрѣть и гово ­ рить, водили для отысканія участниковъ въ ихъ преступленіяхъ, между тѣмъ, какъ другихъ преступниковъ для сбиранія милостыни, водили съ кляпомъ во рту, чтобы они не въ состояніи были чего — либо сказать. Не рѣдко, по за ­ таенной злобѣ на кого-нибудь, или по наущенію подъячихъ, языки опуты ­ вали невинныхъ. Лишь только на кого закричатъ они роковое слово и дѣло, тотчасъ его хватаютъ къ допросу и розыску въ застѣнокъ, гдѣ доносчика и оговореннаго ожидаютъ дыба, кнутъ и огонь, гдѣ приходилось очищаться кровью, т. е. для оправданія себя, вытерпѣть жестокую пытку; а бытъ на пыткѣ, по старинной пословицѣ, не тужить объ убыткѣ. Изъ указа 1701 года видно, что на крестцахъ продавали бабы лекарственный травы и коренья, а дѣвки — баранки и калачи. На' правой сторонѣ отъ Спасскихъ воротъ былъ Жемчужный крестецъ, гдѣ до указа 1729 года торговали бабы клейменымъ и неклейменымъ серебромъ и золотомъ, разнымъ жемчугомъ гурмицкимъ (ормуздскимъ), скатнымъ, половинчатымъ и кэфимскимъ . В ъ грамотѣ Патрі ­ арха Іоакима упоминается о продажѣ, на Московскихъ крестцахъ, Нѣмец ­ кихъ еретическихъ изображеній Святыхъ, печатанныхъ на бумагѣ, извѣст ­ ныхъ подъ именемъ лубочныхъ. (10) Въ 1674 году велѣно было бирючу кликать, чтобы на бумажныхъ листахъ иконъ Святыхъ не печатали и Нѣ ­ мецкихъ еретическихъ картинъ по крестцамъ и въ рядахъ не продавали. (11) Въ памяти своей 1636 года Патріархъ Іоасафъ запрещаетъ какія-то сатанин-

(10) Акты археограф. Экспедиціи, IV, № 200. (11) Дѣла Коллегіи Экономіи 1742 г. № 1442.