Москва. Подробное историческое и археологическое описание города. Том первый

145 состояли подъ вѣдомствомъ Церкви, 3) что, по суду ея, различалисъ отъ усы ­ пальницъ и церковныхъ погостовъ, смотря потому, какою смертію умеръ кто, -і) были постоянные и временные, 5) служили не только приютомъ для мерт ­ выхъ, но и для подкидышей, слѣдственно положили начало воспитательнымъ домамъ. Принятыя Православною Церковію и утвержденныя правительствомъ, та ­ кія кладбища свидѣтельствовали о хрістіанскомъ милосердіи предковъ нашихъ. Къ Троицкой церкви на Капелькахъ приписана часовня съ древнимъ крестомъ, по коему и самое урочище называется у Креста. Кресты издревле служили памятниками замѣчательныхъ событій и меже ­ выми знаками; такихъ крестовъ много находится въ сѣверной Россіи, особливо около Ладожскаго озера,- къ востоку отъ рѣки Лавы, по Столбовскому миру 1617 года бывшей Шведскою границей. (1) Каменные, или деревянные кре ­ сты обыкновенно ставились въ часовняхъ ’ при выѣздѣ изъ города, на пере ­ кресткахъ, на дорогахъ, на мѣстахъ побоища, надъ могилами и на мѣстѣ упраздненныхъ церквей. Въ Переславской ямской слободѣ, между вышеозначен ­ ною церковью и Троицкою, или Крестовскою заставой, стоитъ въ каменной часовнѣ, деревянный крестъ, воздвигнутый на мѣстѣ встрѣчи въ 1652 году св. мощей Філіппа Митроноліта, привезенныхъ изъ Соловецкаго монастыря Митронолітомъ Новгородскимъ, въ послѣдствіи Патріархомъ Московскимъ, Ні ­ кономъ. Крестный ходъ въ сопутствіи сего Іерарха и Царя Алексія Михай ­ ловича съ князьями и боярами, шелъ во срѣтенье св. мощамъ священному ­ ченика, котораго Святительскій престолъ и печальный жребій суждено было на ­ слѣдовать Нікону; но, приближась къ тому мѣсту, гдѣ нынѣ стоитъ часовня, смущенъ былъ внезапною кончиной Ростовскаго Митроноліта Варлаама, кото ­ рый посылавъ былъ Царемъ въ Старицу за мощами перваго Патріарха Мо ­ сковскаго Іова; не дошедши до св. мощей філіппа , онъ упалъ мерт- У КРЕСТА.

(1) Списокъ Русскимъ памятникамъ, Л. Ііеппена. М. 1822, въ 8.

•19