Москва. Подробное историческое и археологическое описание города. Том первый

138 дѣцъ, такъ описываетъ намъ Московскія скудельницы: «Богатѣйшихъ людей «Москвичи хоронятъ въ склепахъ подъ церквами (въ подцерковьяхъ) ; для гю- «гребенія же черни вырываютъ большую яму, въ которую, какъ скоро кто «умретъ, кладутъ тѣло его безъ всякихъ обрядовъ, не покрывъ землею. Че- «резъ три, или четыре мѣсяца, тамъ строятъ домикъ (domunculum) и пре- « даютъ тѣла надлежащему погребенію, при великомъ стеченіи ближнихъ и «сосѣдей, которые сопровождаютъ ихъ съ плачемъ и рыданіемъ. Такіе об- «ряды совершаются трижды въ годъ.» (15) Свидѣтельства трехъ иностран ­ ныхъ путешественниковъ по Россіи отчасти подтверждаются и дополняются любопытнымъ и достовѣрнымъ сказаніемъ Софійскаго временника, подъ 4474- годомъ о скудельничемъ селѣ на Москвѣ: «человѣкъ нѣкій во градѣ Москвѣ «ходивъ по обычаю къ селу скуделничу, иже имѣютъ гражане на погребаніе «странныхъ; обычай же имѣяху въ четвергъ седьмыя недѣли (по Пасхѣ) хо- « дити тамо, и купяху тамо канонъ и свѣща, и молбу творяху о умершихъ и «загребаху стару яму, еже полну мертвыхъ накладену, а иову ископаваху; «туже вси и копаютъ и засыпаютъ землю Бога ради, но вси гражане мужи «и жены.» Ни Максимъ Грекъ, ни Принтцъ Буххавскій, ни Флетчеръ, ни Коллинсъ не опредѣляютъ самого дня погребанія на Убогихъ домахъ, какъ показано въ С офійскомъ временникѣ; вопреки свидѣтельству его и Максима Грека, Принтцъ Буххавскій говоритъ, будто на Убогихъ домахъ хоронили простолюдье, чернь, а богатыхъ въ склепахъ подъ церквами. Но Максимъ Грекъ и С офійскій временникъ упоминаютъ только о погребеніи и поминове ­ ніи на скудельницѣ утопленыхъ, убитыхъ и странныхъ, т. е. стороннихъ, пришлецовъ. Усопшихъ въ вѣрѣ и благочестіи, получившихъ предъ кончиною по ­ слѣднее освященіе, Православная Церковь удостоиваетъ честнаго погребенія на церковныхъ погостахъ и въ усыпальницахъ или подцерковьяхъ, именуя ихъ тѣла могцамгі; (16) умершихъ же напрасною (внезапною) смертію при- (15) Moscoviae ortus et progressus, auth. Daniele Prints a Bucchau. Gubenae. 1679, in 16. (16) Какъ бы силами, потому что могутъ возстать при общемъ воскресеніи; останки же (лгоЬаѵа) Святыхъ прославленныхъ — святыми мощами, см. въ Требникѣ погребеніе мірскихъ человѣкъ.