Молодые мастера искусства

Гамэр Алмас-Заде

(На заключительном

концерте декады

Азербайджанскою

искусства)

ставлешш зрителя бытовой облик актрисы, создавая другой, настолько поэтический и образный, что зритель не хочет и не может видеть недостатков. Говорят о том, что Уланова не обладает способностью к сценическому перевоплощению, но тут же превоз носят ее одухотворенность, ее необычайную художественную, антинатуралистическую убедительность. Здесь есть некое внутреннее противоречие. Перевоплощаться не Значит обязательно быть мастером трансформации, т. е. путем переодевания делаться неузнаваемым. Всякий решительный выход из бытового состояния, всякое убедитель ное сценическое поведение в художественной форме и в образе и есть в то же самое время искусство перевоплощения, п в нем-то н заключается самое главное, что про глядели почитатели таланта Улаповой. Эти близорукие поклонники дарования Улановой проглядели и другое. Когда мы говорим, что Уланова не боится всегда показывать на сцене себя самое, мы отнюдь не хотим утверждать тождество Улановой на сцене и в жизни. Что общего между скорбным Лебедем, задумчивой пушкинской ІМарней н белокурой физкультурницей, которая в бурю, ветер и грозу в верткой байдарке с утра до вечера носится но озерам н рекам, играет в волейбол, бродит по лесам? Что общего между лирической теныо Жизелн и жизнерадостной Улановой, зачинщицей шумных забав H спортивных развлечений? Нет, Уланова на сцене н Уланова в жизни — полярно различны. Нот еще одно доказательство способности Улановой предельно перевопло-