Мир искусства. Том восьмой. №№ 9 –10. – 1902

всЪ друг і е роман ы Зола , в ъ которых ъ противоположност ь представляют ъ в ъ он ъ преслЪдует ъ своим ъ злорадным ъ этом ъ отношені и творц ы французскаг о гнЪвом ъ горожанъ , крестьянъ , буржу - романа . Он и ничЪм ъ н е отличаютс я о т ъ азію , рабочихъ , художниковъ . Впрочемъ , тоі і среды , котору ю с ъ таким ъ гнЪвом ъ психологическим и их ъ можн о называт ь и ненависть ю изображаютъ . Стендаль , лиш ь в ъ том ъ смыслЪ , чт о в ъ них ъ Бальз акъ , флоб е ръ , Гонкуры , Зола , обнажаетс я духовно е убожеств о людеі і , Мопассанъ—вс Ъ он и п о черствост и ду - но психологическаг о анализа , как ъ мы шевноі і , п о ненасытно і і жажд Ъ ком - привыкл и ег о понимать , в ъ романах ъ форт а и богатства , п о старческоі і из - Зол а нЪт ъ слЪда . Он ъ какъ-б ы считает ъ вращенност и воображені я и любв и к ъ психологическі і іанализъинструментомъ , порнографі и вполн Ъ сливаютс я с ъ тол - слишком ъ тонким ъ дл я изучені я мысле й по ю ими-ж е изображенных ъ героевъ . и чувс тв ъ современнаг о человЪчества . Тин а мЪщанск и - культурнаг о эгоизма , Ду х о в н о ю жизнь ю ег о героев ъ управля - бездуші я и похотливост и заволокл а ют ъ самы е просты е низменны е импуль - сплошным ъ слоем ъ вс Ъ у г лы , вс Ъ сто - сы—вождЪленія , аппетиты , грубы я стра - рон ы французскаг о сознанія ; д у х ъ враж - с т и , а н е чувс т ваилинравс т венныя с трем - д ы отравил ъ мечт ы общественны я и ленія ; страсти , наход я удовлетвореніе , редиг іозныя :лучші елюдистраны—поэт ы ведут ъ к ъ пресыщенію ; встрЪча я пре - и художники—в ъ жизнѵі ничЪм ъ н е от - пятствіе , он Ъ ведут ъ к ъ преступленію . личалис ь от ъ худших ъ и посредствен - у с л о в і я внЪшне й жизни—способ ы пере - ных ъ . Казалось , чт о спасені я н е был о движенія , освЪщенія , производств а и об - н и откуда . Н о таков а природ а человЪ - мЪн а богатствъ—усложняютс я с ъ ходом ъ ческоі і души , чт о инстинкт ъ мистиче - культур ы д о безконечности ; мотив ы скоі і красот ы в ъ неі і никогд а н е уми - внутреннеі і дЪятельност и такж е неиз - раетъ . И этот ъ инстинкт ъ внезапн о ска - бЪжн о грубЪют ъ и упрощаются . залс я в ъ паѳосЪ формальноі і правды , Непримирима я вражд а к о всем у охватившем ъ французску ю литературу , стро ю современноі і культуры , состав - Обнажит ь перед ъ глазам и мір а вс Ъ сво и ля я вдохновляющу ю иде ю эксперимен - язвы , сбросиг ь вс Ъ покров ы риторик и тальнаг о романа , ноожиданн о сближает ъ и лицемЪрія , сказат ь формальну ю правд у ег о с ъ идеалистическим ъ русским ъ ро - о самих ъ себ^Ъ и возненавидЪт ь себ я — маномъ , тож е основанным ъ н а отри - таков ъ был ъ об^Втъ , которыі і дал и себ Ъ цані и мЪщанск и - утилитарноі і культу - творц ы натуралистическаг о романа . И х ъ ры нашег о времени . Н о творц ы рус - борьб а с ъ идеализмом ъ Виктор а Гю г о скаг о роман а отрицают ъ идеал ъ мЪ - и Жоржъ-Занд а объясняетс я н е эстети - щанскаг о благополучі я в о им я дру - ческим и антипатіями , а ненависть ю к ъ гог о сознательно-исповЪдуемаг о мисти - лицемЪрію , страхомъ , чт о под ъ пыш - ческаг о идеала : Толс той—в о им я любв и нымъплащем ъ романтизм а и прекрасно - к ъ людямъ , Достоевск і і і—в о им я любв и душнаг о гуманизм а могут ъ остатьс я н ъ Б о г у . Раскрыва я исторі ю страсте й скрытым и болячк и совЪсти . Т а к ъ чт о и преступленій , русскі е художник и сам и н а вопросъ , чт о тако е эксперименталь - какъ-б ы стоят ъ в ъ сторон Ъ от ъ мір а ныі і романъ , я нахож у лиш ь один ъ от - зл а и паденііі , стоят ъ н а возвышеніи , вЪтъ:—эт о исповЪдь , сама я печальна я откуд а и свЪтят ъ человЪчеств у своеі і и страстная , кака я когда-либ о раздава - любовь ю и своим ъ геніемъ . Полну ю лас ь в о всемірноі і литературЪ , испо -

255