Мир искусства. Том третий. №№ 1–12. – 1900

человѣкъ, котором у прочл и приговоръ , дал и помучиться , а потом ъ сказали : „ступай , теб я прощаютъ" . Вотъ этако й человѣкъ, может ъ быть , могъ-б ы разсказать . Объ это й мукѣ и объ этом ъ ужасѣ и Христос ъ говорилъ" . Каторг у принял ъ онъ с ъ покорностью . Онъ и сам ъ не жаловался , и не любилъ , когд а другі е жалѣл и его . Онъ старалс я возвысит ь и облагородит ь сво и воспоминані я о каторг ѣ такъ-ж е как ъ о дѣтствѣ своемъ , видѣлъ в ъ ней суровый , но спасительны й урок ъ судьбы , без ъ котораг о не был о ему выход а на новы е пути жизни . „Я не ропщу,—пишет ъ онъ бра - ту из ъ Сибири,—эт о мой крестъ , и я ег о за - служил ъ Но есл и он ъ в ъ самом ъ дѣлѣ не ропталъ , то не слѣдуетъ забывать , чег о ему сто - ила эта покорность . „ Я почт и в ъ отчаяніи . Трудн о передать , скольк о я выстрадалъ". — „Тѣлетыр е год а счита ю я з а время , в ъ кото- рое я был ъ похоронен ъ живо й и закрыт ъ в ъ гробу . Что з а уліасно е был о это время , не в ъ силах ъ я разсказат ь тебѣ, друг ъ мой . Это бы- ло страдані е невыразимое , безконечное , пото - му чт о всякі й часъ , всяка я минут а тяготѣли как ъ камен ь у мен я на душѣ. В о в с ѣ четы - ре год а не был о мгновенія , в ъ которо е бы я не чувствовалъ , чт о я в ъ каторгѣ. Но что раз - сказывать ! Даж е есл и бы я написал ъ к ъ те - бѣ 10 0 листовъ , то и тогд а ты не имѣлъ бы поняті я 0 тогдашне й жизн и моей . Это нужно , по крайне й мѣрѣ, видѣть самому,— я уж е н е говор ю пспытать" . Итакъ , есл и вообщ е утѣшать и успокаи - ват ь себ я мысль ю о польз ѣ каторг и дл я До - стоевскаго , то , конечно , не в ъ прямомъ , жи - тейскомъ , как ъ он ъ однак о сам ъ любил ъ это дѣлать, а лиш ь сверхжизненном ъ значені и это й пользы . Не встрѣчаемся-л и мы и здѣсь опят ь с ъ тѣми таинственным и силами , кото - рыя как ъ будт о невидим о бодрствуют ъ над ъ всѣми земным и судьбам и Достоевскаг о и ве - дут ъ ег о к ъ особо й цѣлпѴ В ъ этом ъ смыслѣ каторг а дѣйствительн о был а одним ъ из ъ уда -

ровъ , на которые он ъ сам ъ иногд а какъ-буд - то напрашивался , которые раздавили-б ы и уничтожил и всякаг о другог о на ег о мѣстѣ, а» ему иужн ы были , во всяком ъ случаѣ, нужнѣе чѣмъ, напримѣръ , столь-ж е сверхжизненное , роково е счасті е Л . Толстого,—потом у что уда - ры эти выковывал и Достоевском у дуіііу , не - обходимую , чтоб ы создат ь то,:чт о онъ создалъ : Все, 0 чем ъ Л . Толсто й мечталъ , Къ че - му онъ стремился , и что , может ъ быть , иногд а въ его созерцані и был о глубокимъ , но тольк о что переходил о в ъ дѣйствіе, становилос ь по- хожим ъ на забаву , — лишені е собственност и труд ъ тѣлесный, сліяні е с ъ народомъ , — вс е это пришлос ь Достоевском у :испытат ь на дѣ - лѣ, и притом ъ с ъ тако ю подавляюще ю су - ровостью , с ъ како] й это тольк о возможно . Арестантскі й полушубок ъ и кандал ы был и дл я нег о отнюд ь не отвлеченным ъ символомъ , а дѣйствительным ъ знаком ъ гражданско й смерт и и отвержені я от ъ общества . Сколько-б ы Л . Толсто й ни рубил ъ деревьев ъ дл я бѣдныхъ поселянъ , сколько-б ы ни пахал ъ земл ю в ъ потѣ лиц а своего , это все-так и менѣе трз ^дъ , чѣмъ охота , аскетическо е упраягиені е и гим - настика . Сущност ь труда , вс е равн о физи - ческаг о илп умственнаго , заключаетс я в ъ со - знані и не тольк о нравственной , но и тѣлес- ной необходимости , в ъ дѣйствительно й опас - ности , в ъ дѣйствительном ъ страхѣ, унияіені и и безпомощност и нужды : „есл и незаработаю , то через ъ день , через ъ мѣсяцъ или год ъ останус ь без ъ куск а хлѣба". Это кажетс я общеизвѣст - нымъ , но , на самом ъ дѣлѣ, вовсе н е так ъ "легк о понятно , в ъ послѣдне й жизненно й глу - бинѣ своей , дл я люде й с ъ таким ъ воспитані - емъ и прошлымъ , как ъ Л . Толстой . Подобн о тому , как ъ человѣкъ, никогд а ие испытавші й боли , не может ъ имѣть предсТавлені я о ней , сколько-б ы ни старалс я вообразить ^ ее^^ так ъ і I Такъ тяжкі й млатъ , Дроб я стекло , куѳтъ булатъ .

^^.'л

^ ІН

215