Мир искусства. Том третий. №№ 1–12. – 1900

кйу,

Н- ^

а ^^а

Нгл В -^ В-^^-

1-?^^ й-е ^ ^

Ій і ^

р І Г

^

4.^.^

аУ.^'

і^^

^*^- *

как ъ н а рог ъ изобилі я и только . Д а и мож - но-л и требоват ь от ъ них ъ ипых ъ отношепій ? Вѣдь ягпзн ь их ъ и взгляд ы слагалпс ь в ѣ - кам и под ъ вліяніем ъ мнояхеств а неотрази - мых ъ условій . И развѣ может ъ одии ъ чело - вѣкъ измѣнит ь вс е это? " Это, однак о ясе , и ест ь именп о то самос , что возраікал а ем у п графин я Софі я Андре- * евна , по повод у роздач и пмѣпія : „я пе мог у пустит ь дѣтей по міру , когд а иикт о н е хо - чет ъ исполнят ь того-я«е! " В ъ чем ъ ж е соб - ственн о Лев ъ Нпколаевич ъ с ъ нею расхо - дится ? Это и ест ь главныіі , как ъ будт о не - опровержимы й довод ъ „княз я мір а сего" , великаг о Логика , которы й убаюкивает ъ пас ъ въ наше й языческо й мерзости , и вслѣдствіе котораг о христіапство , вот ъ уяг е скор о двад - цат ь вѣковъ, вс е никак ъ нигдѣ „неудается" : есл и не может ъ один ъ человѣкъ пзмѣнпт ь все это,—т о пуст ь вс е и остаетс я по-прея^: - нему . Это и ест ь т а середиина я пошлость , иа которо й стоит ъ міръ , по крайне й мѣрѣ наш ъ демократически-мѣщанскі й міръ , и ко - тора я дѣлаетъ дл я нег о „слабую , иаутпн у собственности' ' желѣзно ю цѣпью. Эт о и ест ь то, чт о придает ъ всѣмъ нашим ъ христіап - ским ъ чувствам ъ благоразумную , безопасну ю „теплоту" , 0 которо й сказан о в ъ Апокалипспс ѣ ангел у Лаодикійско й церкви : „о если-б ы ты был ъ холоден ъ ил и горячъ , но поелик у ты теплъ , изблю ю теб я из ъ уст ъ моихъ" . -— Я дал ъ вамъ , чт о могъ , и больш е ие могу,—говорпт ъ Лев ъ Николаевич ъ „с ъ стра - дальческо й иоткой " обступившим ъ ег о про - сителямъ . „Мы паправляемс я через ъ садъ . Но нам ъ перерѣзывает ъ пут ь мужиченк а с ъ золотуш - ным ъ мальчикомъ . Лев ъ Николаевич ъ оста - навливается . — Чт о тебѣ? Мужик ъ толкает ъ вперед ъ мальчика . Мальчик ъ мнетс я и, смущаяс ь и растягива я слова , обращаетс я ко Льв у Николаевичу :

Николаевич у больпо й и погорѣвші й му - жикъ , — разсказывает ъ Берсъ , — просит ь у пег о лѣса дл я сарая . Он ъ прпгласил ъ меня , мы взял и топор ы и вдвоем ъ мигом ъ срубил и въ Яснополянском ъ лѣсу нѣсколько деревъ , обрубил и сучь я п увязал и бревн а н а телѣж- пом ъ ход у мужика . Я до.пжен ъ сознаться , что дѣлалъ это с ъ увлеченіемъ . Я испыты - вал ъ неизвѣданно е ещ е чувств о радости , может ъ быть , вслѣдствіе вліяні я Льв а Ни - колаевпча , а моягет ъ быт ь и тольк о оттого , что дѣлалъ это дл я несчастнаго , т . е. н а са - мом ъ дѣлѣ больпого , измученнаг о и неиму - ^ щаг о человѣка. Мужик ъ стоял ъ в ъ то врем я ' поодал ь с ъ покорным ъ впдомъ . Лев ъ Ннко - лаевичъ , копечно , замѣча я мою радость , на - рочп о уступал ъ мн ѣ работу , п я срубил ъ ио - чти в с ѣ деревья , как ъ будт о этим ъ он ъ хо - тѣлъ открыт ь мн ѣ новы я ощущенія . Когд а мы отправил п мужика , оп ъ (Лев ъ Николае - вичъ ) сказалъ : — „Развѣ можн о сомнѣватьс я в ъ необхо - димост и и в ъ удовольстві и тако й помощи? " Въ самом ъ дѣлѣ, можно-л и в ъ этом ъ со - мнѣваться? Почему , одпако , всетак п кажется , что муяіик ъ стоял ъ не тольк о с ъ покорнымъ , но п с ъ унылым ъ видом ъ в ъ то время , как ъ господ а наслаягдалис ь своим ъ добрым ъ дѣ - ломъ ? Чег о ем у ещ е нужн о было ? На чт о онъ разсчитывалъ ? Ужъ не н а обыкновенную - ли милостын ю деньгами ? Но вѣдь Лев ъ Ни - колаович ъ пр и себѣ денег ъ н е носитъ . Ил и больном у ирост о был о холодно , скучн о и томн о ждат ь окопчані я барско й работы . Кто , впрочемъ , угадаетъ , какі я насмѣш- ливы я и неблагодарны я мысл и проходят ъ в ъ умѣ муя4ика , когд а ем у помогают ъ господ а съ особенным ъ удовольствіемъ , — ибо люд и вообще , а Яспополяпскі е мужик и в ъ особеи - ности , ио природ ѣ свое й насмѣшлив ы и не - благодарны . — „Большинств о мужиковъ,—признаетс я сам ъ Лев ъ Николаевичъ,—смотрят ъ н а меня ,

І

I

132