Мир искусства. Том третий. №№ 1–12. – 1900

Что это? Что за щутка ? Что за „улыбка? " И кака я недосказаниа я гореч ь в ъ ией? А вот ъ еще болѣе странное , даж е как ъ будто жутко е признаніе : „Друг а я себѣ буду искат ь мегкд у муж - чинами . И ніікака я женщіін а пс можот ъ за - мѣнить мнѣ друга . Зачѣм ъ же мы лжем ъ нашим ъ женамъ , что мы считаем ъ их ъ на - шим и пстпнным и друзьяміі ? Вѣдь это н с правда-же? " Нез ^кели и это говорил ъ онъ съ улыбкою ? И это шутка ? Счастливѣйші й семьянииъ , по- добі е в ъ современпо й жизн и древне-библей - ских ъ патріарховъ , Авраама , РІсаак а иіакова , проживші й со своеі о супругоі о тридцат ь сем ь лѣтъ душ а в ъ душу , вдругъ , в ъ концѣ жизни , завидует ъ свободѣ холостяка , как ъ будт о соб- ственна я семейна я яшзн ь его тайно е рабство , п дает ъ понят ь почт и чужом у человѣку, что онъ не считает ъ жен у свою достойно й имен и друга . И тотъ-ж е самы й свидѣтель, которы й только-чт о прославлял ъ семейно е счасті е Л. Толстого , тутъ-же , походя , с ъ легким ъ серд - цемъ , с ъ невозмутимо й ясностыо , замѣчаетъ : „въ міровоззрѣніях ъ своих ъ опи (Лев ъ Ни- колаевич ъ и Софі я Андреевна) , однако , рас - ходятся" . Новѣдь „міровоззрѣнія"—эт о само е святое , что ест ь у него . РІ если расходятс я они въ этомъ , то в ъ чем ъ же сходятся ? Развѣ можн о отдѣлыватьс я отъ этог о шуткоіо ? Еще , однако , поразительнѣ е то , чт о со- общает ъ Берс ъ о чувствах ъ „переродив - іпагося " Л . Толстог о к ъ я«енѣ: „Тепер ь к ъ жен ѣ свое й Лев ъ Николае - вич ъ относитс я с ъ оттѣнком ъ требователь - ности , упрек а и даж е неудовольствія , обви - ня я ее в ъ томъ , чт о опа препятствует ъ ему раздат ь состояні е и продол?кает ъ воспиты - вать дѣтей в ъ прежнем ъ духѣ. 5Кен а его , в ъ свою очередь , считает ъ себ я право ю и с ѣ - тует ъ па тако е отношені е к ъ не й мужа.. . В ъ ней по-невол ѣ развилис ь страх ъ и отвраще -

ваются . Онъ , которы й стольк о говорііл ъ о себѣ,—вдругъ умолкает ъ и навсегда . Конеч - но, мы не нуждались-б ы ни в ъ каких ъ при- . зпаніяхъ , если-б ы уж е не слова , а дѣла его говорил и 0 нем ъ с ъ достаточно й ясностью . Но имепп о ег о внѣшня я жпзнь , дѣла ег о еще болѣе, чѣмъ слова , оставляют ъ нас ъ в ъ недоумѣніи. Что же касаетс я до внутренне й сторон ы его жизни , о ней—м ы узнаем ъ толь - ко нз ъ намековъ , из ъ немногихъ , какъ-б ы нечаянн о вырвавшихс я у нег о и подслушан - ныхъ , но едва-л и понятых ъ свидѣтелям и словъ , или из ъ их ъ собственных ъ поверх - ностных ъ разсказовъ , узнаем ъ нѣчто стол ь неожиданпо е п противорѣчивое , что наше не - доумѣпіе увеличивается . „Объ отношені и к ъ своем у состоянію , — сообщает ъ г . Берсъ , — Лев ъ Николаевич ъ говорил ъ мнѣ , что онъ хотѣлъ избавптьс я отъ него , как ъ отъ зла , которо е тяготил о его при его убѣя^деніяхъ; но онъ поступал ъ сна - чал а неправильно , жела я перенест и это зло на другого , т. е. непремтънно іюздать его, и этим ъ породил ъ друго е зло , а именн о энер- гичеекій п^ютестъ и больгиое неудовольствіе своей жены. Вслѣдствіе этог о протест а он ъ предлагал ъ ей перевест и вс е состояні е н а ея имя , и когд а она отказалась , онъ то-же , и безуспѣшно, предлагал ъ своим ъ дѣтямъ". Однажд ы — разсказывает ъ друго й свидѣ- тель (г . Сергѣенко, „Как ъ живет ъ и рабо - тает ъ гр . Л . Н. Толстой") , — встрѣтилъ онъ на улиц ѣ одног о знакомаг о и разговорилс я съ нимъ . „Оказалось , чт о тот ъ живет ъ хо - лостякомъ , обѣдаетъ, г д ѣ ему нравится , и может ъ во всяко е врем я уединитьс я в ъ Мо- сквѣ, как ъ на необитаемом ъ островѣ". Раз - сказав ъ объ это й вс трѣчѣ, Лев ъ Николаевич ъ добавил ъ съ улыбкою : — И так ъ я позавидовал ъ ему , что да^ке со- вѣстно сказать . Подумайт е только : человѣкъ можетъ , какъ ему угодно, жить , не причиня я ником у страданій . Прав о же , это — счастіе! .

I

і

I ІРСГ I

^и-і|^

й -еш

Нй? Ин?ргі^ | ^ ^ Л-^И^.-^ а ^ § °4 ^8-№&а ^

й^/д

1^^:

170