Мир искусства. Том шестой. №№ 7–12. – 1901

вечерній , поемъ " такъ , по преданію , народомъ , что ддя насъ , какъ для него , пЪли еще первы е христіане , выход я изъ не окончательн о потерян а возможност ь катакомбъ . Эт о нова я любов ь люде й къ „пят и секунд ъ высше й гармоніи" , тог о солнцу , нова я радост ь жизни , невЬдо - безконечнаг о мгновенія , ,,продолжающа - мая древпимъ : у тЬхъ , въ самой глуби - гося , как ъ молнія" , за которо е стоит ъ нЬ оргійнаг о веселья , был о всегда , как ъ отдат ь всю жизн ь человЪчества . И над о бы черна я тЪнь , предчувстві е трагиче - быт ь таким ъ одинокимъ , таким ъ не - ской скорби ; у насъ , въ самой глубин Ъ счастнымъ , как ъ теперешні й Л. Тол - наше й христіанскоі і скорби , есть всегд а стой , несмотр я на вс е его величі е и предчувстві е радости : эта скорб ь къ „ве - вс е его счастіе , чтобы совсЪм ъ не уча - селію сердиа" ; чрезмЪрна я радост ь древ - ствоват ь въ это й радости . Вс я наша нихъ кончаетс я грустью , чрезмЪрна я любов ь и жалост ь къ нему безсильн ы груст ь наша кончаетс я радостью , ,,смЪ - дат ь ему эту радость ; на русско е всена - шиваетс я съ радостью , въ воздыхані е родно е и наше ХрістосЪ воскресе ни - свЪтло е преобразуется" . Мы завидуем ъ когд а не отвЪтит ъ онъ вопстнну во- древнимъ ; а межд у тЪмъ никогд а э^^і^и - скресе. НЪтъ , тут ъ мы не желали-б ы ны въ самыя лучезарны я мгновені я жиз - с ъ нимъ помЪняться : тут ъ онъ бЪднЪе , ни своей , нагіе , не стыдившіес я нагот ы чЪмъ самы й бЪдны й из ъ насъ . въ лучах ъ солнца , так ъ не радовалис ь Кака я страшна я неисповЪдимост ь жизни , так ъ не благословлял и солнца , Вожьих ъ судебъ , кака я мистическа я не- какъ первы е христіане , выход я изъ под - справедливост ь въ этомъ безпощадном ъ земнаг о мрак а своих ъ катакомбъ . По неравенствЪ : отнимаетс я у Л. Толстого , этой-т о тихоіі , грустнойрадости,по„тор - которыі і „думает ъ имЪть " и даетс я До - жественном у благообразію"наблЪдных ъ стоевскому , которыі і дЪііствительн о лицах ъ и узнавал и их ъ въ языческо й имЪетъ . Почему ? З а что? ЧЪмъ заслу - толпЪ . Зт о вообщ е величаііша я радость , жил ъ Л. Толстоі і это таинственно е от- котора я когд а либ о был а на землЪ : верженіе ? Онъ-л и не исполнил ъ ветхаг о ею тольк о люд и живы и понынЪ . Когд а закон а горазд о въ больше п мЪрЪ , чЪмъ въ ночь на СвЪтло е Христов о Воскресе - Достоевскій ? онъ-л и не обличал ъ себя , ніе, над ъ нашим и унылым и городам и и не каялся , не просил ъ у Бог а чуд а б^Ъдными селеніями , отъ края и до края „воскресенія" ? И вот ъ однак о вс е ока - по всем у лиц у русскоі і земл и гудят ъ залос ь тщетнымъ . Зт о ему не далось , колокола , сіяют ъ огням и церкви , и раз - вс е далось , тольк о не это . А вЪдь какъ даетс я въ них ъ сама я празднична я пЪсн ь он ъ был ъ къ этом у близокъ , по краіі - изъ всЪх ъ человЪческих ъ пЪсенъ : неі і мЪрЪ , на одн о мгновеніе , въ одноі і •

точкЪ религіознаг о пут и своего ; кажет - ся, один ъ волосок ъ отдЪлял ъ его отъ совершеннаг о христіанскаг о сознанія . Ф „Вс е Ъог ъ сдЬлал ъ на радост ь человЬ ^ т » - п Ф

Хриетоеь воскреее ияъ мертвыхъ, смертію смертъ поправъ и сущимъ во гробѣхъ

животъ даровавъ —

то мы , какъ-б ы мал о ни вЪрили , все - ку , говорит ъ дядя Ерошка , нн вЪ гемЪ таки чувствуемъ , что это еще и донынЪ , грѢха нѢтпЬ. Хот ь съ звЪр я примЪр ъ послЪ двух ъ тысячелЪтіі і скорби— наша возьми.— А уставщик и наши говорятъ , радость , наша пЪснь , что это у нас ъ что за это будем ъ сковород ы лизать . Я никогд а не отнимется , и чт о въ этомъ , так ъ думаю , что вс е одна фальшь. — хотя-б ы тольк о въ этомъ , мы одн о съ ЗвЪр ь умнЪй человЪка—он ъ не хуж е 39