Мир искусства. Том шестой. №№ 7–12. – 1901

шумъ") . „Грай " — что-т о хохлацко е и , в о всяком ъ случаѣ, высоко—провинціальное.. . Таковы „Зарницы"—подождем ъ молній . Д. Шестаковъ.

И в ъ сердц ѣ черн и полудико й Онъ смутным ъ эхом ъ прогудѣлъ ! И вотъ : кощунственн о пгра я Свящѳннымъ именем ъ твоимъ , Тебѣ несет ъ толп а слѣпая Своих ъ кадильниц ъ чад ъ и дымъ., . Возстань , поэтъ ! Как ъ прежд е смѣло Бозвыс ь пред ъ ним и мощны й гласъ: „Подит е прочьі—Како е дѣло Поэт у мирном у до васъ"!

ХЛЪ Б Ъ ЖИЗНИ . I.

Это стихотвореніе—едва-л и не единственно е въ двух ъ книжкахъ , вполн ѣ выдержанно е и съ самостоятельно й мыслыо . В ъ остальномъ , „Зарницы"—отблеск и гулких ъ грозъ .

Знаю , мен я упрекнут ъ в ъ легкомъ , по - верхностном ъ отношені и къ вопрос у громад - ной важности . Но вѣдь я не берус ь нпчег о рѣшать ; я тольк о выскаж у свои , может ъ быть , отрывочны я мысли , съ осторожность ю касаяс ь предмѳта , который , конечно , трѳбует ъ серьез - наг о и спеціальнаг о изученія . Пусть-ж е про - стят ъ мен я люди , отдавші е себ я жизнп , за - няты е тѣмъ, как ъ напитат ь своих ъ братьев ъ хлѣбом ъ тѣлеснымъ , удрученны е мысль ю о всеобш;ем ъ равенствѣ , количеств ѣ рабочих ъ часов ъ и т. д . Он и нѳ сочтут ъ себ я моим и единомышленниками ; а межд у тѣмъ мн ѣ кажется , что они—правы , и будут ъ вполн ѣ правы , ѳсли, ни в ъ чем ъ нѳ измѣня я своих ъ мыслѳй, еш;ѳ прибавят ъ къ ним ъ нѣчто , ло - гическ и необходимое . Тѣ-же , кт о считаютс я моим и ѳдиномышлен - никами—упрѳкнут ъ мѳня в ъ другомъ : он п скажутъ , что я повторя ю старыя , извѣстны я мысли , сдѣлавшіяс я общим и мѣстами . Потом у что я буд у говорит ь 0 хлѣбѣ дл я тѣла и хлѣбѣ дл я духа , 0 их ъ равноправности , равно-необходимост и в ъ кажды й данны й мо - мѳнтъ дл я каждаг о чѳловѣка, о их ъ факти - ческо й нѳразрывности , как ъ услові и всяко й человѣческо й ЯІИЗНИ . А ДЛЯ ЭТОГО уж е ест ь готовыя , част о повторяемы я тепѳр ь слов а и фразы : „над о соѳдинит ь жизн ь и религію ! Над о освятит ь жизнь ! Над о религі ю сдѣлат ь ' жизненной ! Над о вс е любить! " Отличны я слова . РІ как ъ будт о даж е ясныя . ^ Какъ будт о даж ѳ и разсуждат ь дальшѳ не - чего , а прям о п пристунат ь к ъ дѣйствію , къ ' воплощѳні ю этпх ъ словъ : начат ь освящат ь жизнь , начат ь любит ь всѳ и т. д . А мѳікду тѣмъ никаких ъ начпнані й мы не видимъ , никаких ъ воплощені й нѣтъ. Мысль , въ истинност ь которо П мы вѣримъ , не может ъ

А тѳперь тебѣ, малютка , Словн о роз ѣ соловей ,

Повторя ю эти пѣсни И улыбк п жд у твоей . Это—Гейне.. . Нѣтъ-ли проход а потайнаг о Бъ пропастях ъ мрачных ъ зѳмлп?

Второ й стихъ—почт и дословн о Пушкинъ ; но отъ перваг о Пушкинъ , конечно , отказал - ся-бы.. . Въ чистом ъ полѣ под ъ ракито ю такъ и хочетс я продолжать.. .

Богатыр ь лѳжитъ убитый. . —А у ног ъ твоих ъ раскин у Зелѳнѣющі й коверъ . Это из ъ Фета :

У ног ъ твоих ъ раскин у я узорный , живо й коверъ . Скольк о стихотвореній , стольк о реминис - ценцій.. . Попадаютс я в ъ „Зарницахъ " и оригиналь - ные образы . Но они сомнительно й красоты , напр. , Как ъ лунатик и по крышѣ, Бродят ъ облака ; или : Я иду , и гуду , и пою, — Лѣсъ угрюмы й злорадн о молчитъ , Тольк о голос ъ н а пѣсню мою

Изъ-з а лѣса чут ь слышн о звучитъ : „Вѣщихъ птиц ъ и тѣне й не буди , Напророчит ъ невзгод у их ъ грай! "

«ГУДУ"—слишком ъ „стихійно " дл я одино - каго мечтател я (припоминаѳтс я дѣйстви - тельно - прѳкрасное : „идетъ-гудёт ъ зелены й

32 3