Мир искусства. Том шестой. №№ 7–12. – 1901

помим о суда , помим о желЬзнаг о закон а отмщені я и воздаянія . Когд а Анн а „про - валилас ь в ъ дыру" , когд а свЬча навсегд а , ,потухла" , то , может ъ быть , и дл я не я такъ-же , как ъ для Иван а Ильича , „тамъ , въ конц Ъ дыр ы засвЪтилос ь что-то " — уже н е тусклыі і свЪт ъ свЬчи , а новыіі , иевечернііі , н е мерцающіі і свЬтъ . Мо - жет ъ быть , и дл я не я „вмЬст о смерт и был ъ свЪтъ" . Может ъ быть , и он а ска - зал а себЬ : „гд Ь она ? Кака я смерть? " Страх а никаког о н е было , потом у чт о и смерт и не было.—^„Так ъ вот ъ что!. . Ка - 1 кая радость! " И при этомъ-т о свЪтЬ , лиц о і страшнаг о Старичк а преобразилось , про - свЪтлЪло , сдЪлалос ь роднымъ , знако - мымъ , любящимъ , лицом ъ добраго , про - стог о Старичк а „с ъ бЬлоі і бородоіі",кото - ром у молилас ь он а в ъ дЪтствЪ : „Отч е нашъ".—„Боже , прост и мн Ь все ! " И Он ъ ее простилъ . Сказал ъ еіі , не как ъ же - стокіі і „Хозяинъ"—христіанскі й старец ъ Акимъ , дл я котораг о в о всякоі і плот и ест ь нЪчт о проклятое : ,,Мн Ъ отмщеніе , Аз ъ воздамъ" , а как ъ Отецъ—Своеі і до - чери , Имъ-ж е созданноі і плоти , как ъ ве - ликіі і „язычникъ" , дяд я Ерошка , благо - словляющіі і всяку ю живу ю плоть , вся - кую „Божь ю тварь" : „н и в ъ чем ъ грЬх а нЬтъ . Вс е Бо г ъ сдЬлал ъ н а радост ь че - ловЪку " — и тогда , может ъ быть , за - глянув ъ уж е безстрашн о в ъ лик ъ Отчііі , узнал а он а в ъ нем ъ Сыновніі і ликъ , лик ъ ВторогоПришествія,славныіі , сіяю - щііі , как ъ солнце , лик ъ Господа . И ска - зал ъ еі і Господь , как ъ нЬкогд а женЪ , „взятоі і в ъ прелюбодЬяніи" : — „Женщина ! гдЪ тво и обвинители ? Никт о н е осудил ъ тебя ? — „Никто , Господи . — „ И Я не осужда ю тебя" . „Когд а книжник и м фарисе и привел и къ Іисус у женщину , взяту ю в ъ прелю - бодЪяніи , и сказал и Ему , искуша я Его : Учитель ! Моисеі д ьъ закон Ь заповЬдал ъ

молсет ъ быть , увидЬл а то , чт б страш - нЪе всякаг о лиц а человЬческаг о или бо - жескаго—нЬчт о безликое , сЬрое , как ъ желЬзо , шершавое , „научье",—т о не но - няла-л и она , чт о эт о и ест ь Оио—Чу- довище , темное , глухо е и нЬмое , похо - жее на огромнаг о „тарантула" , Бо гъ - ЗвЬрь , Богъ-Діаволъ?—М ы видЬли , чт о въ другомъ , равн о великом ъ произведе - ніи Л. Толстого , в ъ „Воіін Ь и МирЬ" , являетс я тотъ-ж е самыі і призрак ъ до - христіанскаг о Бога , попирающаг о на - роды в ъ ярост и Своеіі , обрызганнаг о кровь ю мшенія ; —иы видЬл и Ег о в ъ кони Ь Бородинскаг о сраженія , над ъ кроваво ю бойне ю народовъ , которы е устал и ис - треблят ь друг ъ друга , но не могут ъ оста - новиться , потом у чт о ^,какая-то нело- нятная таннственная снла еще лродол- жаетЬ руководитъ имн... И ядр а такъ - же быстр о и жесток о перелетал и с ъ обЬ - ихъ сторон ъ и расплюскивал и человЬ - ческо е тЬло , и продолжал о совершатьс я то страшиое дѢло, которо е совершаетс я не по вол Ь людеіі , а по вол Ь Того , Кт о руководит ъ людьм и и мірами" . Чугунны я ядр а точн о такъ-ж е расплющивают ъ тЬл о солдатъ , как ъ чугунны я колеса — тЬл о Анны . Когд а умирающіі і Иван ъ Ильич ъ „просовываетс я в ъ черныіі , узкі й мЬ - шокъ " и никак ъ н е может ъ просунуть - ся,—„вдруг ъ какая-т о сил а толкнула его в ъ грудь , в ъ бокъ , ещ е сильнЬ е сда - вил о ему дыханье , он ъ провалилс я в ъ дыр у м тамъ , в ъ конц Ь дыр ы засвЪти- лосъ что-то" . Точн о такъ-ж е и Анну , когд а он а хотЬл а „подняться , откинуть - ся от ъ колес ъ вагона" , вдруг ъ „что-т о неумолимо е толкнуло в ъ голов у и по - тащил о з а спину' ' .—„Боже , прост и мн Ь все", сказал а Анна . ,.Дролусти^'- вмЬ - сто .^^лрости'-'-, говорит ъ Иван ъ Ильичъ . ,Мролустн без ъ суд а Твоего!"—молит - ся и Дмитріі і Карамазовъ : „без ъ суда" ,

279