Мир искусства. Том шестой. №№ 7–12. – 1901

го, и частнаго , толстовскаго , религіозна - го сознаніл , которо е калѵется ему и по - чти всЪм ъ „христіанскимъ" , исчерпы - вающим ъ сущност ь того , чт б привыкл и называт ь „христіанствомъ" . Эх о и.ченн о то из ъ двухъ ,,я" , которо е являетс я са - моі і Анн Ь при вспышк Ь „бЬлаг о свЬта • смерти" , и которо е считает ъ он а един - ственн о подлиннымъ , праведнымъ , свя - тымъ . Эх о та , будто-бы , настояща я прежня я Аниа , котора я любит ъ н е Вронскаго , а мужа , любовью , почт и чуждо ю пола—безстрастно ю любовью - жалостью . „Он ъ добръ , он ъ сам ъ не знаетъ , как ъ он ъ добръ . Никт о н е зналъ . Одн а я , и то мн Ь тяжел о стало . Его глаз а над о знать , у Сереж и точн о такіе-же , и я их ъ видЬт ь не мог у от ъ этого" . Она смотрит ъ на муж а „с ъ тако ю умиленно ю и восторжетю ю нЬжностью , какоі і он ъ никогд а не видалъ".—„НЬтъ , нЬтъ , уііди , т ы слишком ъ хорошъ' ^ — Она держал а одно ю гораче ю рукоі і ег о руку , друго ю отталкивал а его . И когд а онъ стал ъ н а колЬн и и, положив ъ го - лов у н а ея руку , зарыдалъ , как ъ ребе - нокъ,—он а обнял а ег о плЬшивЬющу ю голову , подвинулас ь к ъ нем у и с ъ вы - зывающе ю гордость ю поднял а к ъ вер - ху глаза : — „Вот ъ онъ , я знала! " И, обращаяс ь к ъ Вронскому , кото - рыі і зчкрывает ъ лиц о руками : — „Откро й лицо , смотр и н а него . ОнЪ свягпон, сказал а она.—Д а откроіі , откро й лицо ! сердит о заговорил а она. — АлексЬ й Александровичъ , откроі і ем у лицо ! Я хоч у ег о видЬть . „АлексЬі і Александрович ъ взял ъ ру - ки Вронскаг о и отвел ъ их ъ от ъ лица , ужаснаг о по выражені ю страдані я и стыда , которы я был и на немъ . — „Пода й ему руку . Прост и его" . Она в ъ эх о мгновені е наслаж -

даетс я позором ъ молодого , красиваг о гордаг о любовник а и величіем ъ стара - го, безобразнаго , смЬшног о мужа . ,Вы может е затоптат ь мен я в ъ грязь , сдЬлат ь посмЬшищем ъ свЬта, я не покин у ея , и никогд а ни слов а упре - ка не скаж у вамъ" , говорит ъ муж ъ любовнику . Да , „он ъ добръ , он ъ слишком ъ хо - рошъ , он ъ святой" . Въ бред у мечтает ъ он а и дл я себ я о тоіі-ж е святости:—„ Я ужасна , но мнЪ нян я говорила : свята я мученица,—как ъ ее звалиі^—он а хуж е была . И я поЬд у въ Римъ , там ъ пустыня" . Муж ъ и любовник ъ простил и друг ъ другу ; грЬшнаяжен а уіідет ъ в ъ пустын ю спасаться , подобн о святоі і Марі и Египет - | скоіі . „Чтобын е погибнут ь от ъ уб^Ьждені я ' въ таинственно й и роковоі і неизбЬжно - 1 сти зла , говорит ъ Достоевскііі , чело - вЬку указан ъ исходъ . Он ъ геніальн о намБчен ъ поэтом ъ в ъ геніально й сцен Ь романа , в ъ сцен Ь сиертельноі і болЬзн и героини , когд а преступник и и враг и вдруг ъ преображаютс я в ъ существ а высшія , в ъ братьевъ , вс е простивших ъ друг ъ другу , в ъ существа , которы я са - ми взаимным ъ всепрощеніем ъ снял и с ъ себя ложь , вин у и преступност ь и тЬм ъ разом ъ оправдал и себ я с ъ лолнымЪ со- знаніемЬ,^ чт о получил и прав о н а то" . Вотъ исходъ , единственный , будто-бы , указанныі і человЬк у Богомъ ; другог о нЬтъ : так ъ думает ъ или , по край - неі і мЬрЬ , хочет ъ думат ь Достоев - скііі; так ъ думал ъ конечн о и сам ъ Л . Толстоіі , создава я ,,Анн у Каренину^* . ДЪііствительно , эхо вс е еще пок а един - ственныі і исход ъ стараг о религіознагосо - знанія , которо е считает ъ себ я исчерпы - вающимъхристіанство . Достоевскіі і гово- рит ъ тут ъ о „полном ъ сознаніи " каю - щихс я „преступниковъ" , т о есть, Врон - скаг о и Анны . Но н а самом ъ дЪ -

2 6 3