Мир искусства. Том шестой. №№ 7–12. – 1901

правду . Подобно е произошл о у грековъ , когд а мудрец ы и художникп , „лучші е люди" , от - страніілис ь отъ своег о государств а и замолкли . „Доблестные , говорііт ъ Эврипид ъ в ъ Іонѣ, которы е был и сильн ы свое ю мудростью , за - молкл и нынѣ". Благодар я этом у — погибл и Аѳины. Мы віідим ъ то-ж е въ мелких ъ пталь - янскпх ъ государствах ъ времен ъ возрождені я перед ъ их ъ упадкомъ . Кіі;гаг8І сіаіі о зіаі о е1 гііопіаге а 8ё шейебішо , аііепагв і іпіиі:і о сіаіі а гериЫіс а становіітс я модо й интеллигенці и и государств а падаютъ . Но мы ушл и дальш е этих ъ греческих ъ п итальянских ъ мудрецовъ , так ъ какъ мы , кро - мѣ их ъ страстнаг о желані я освободитьс я отъ устарѣвших ъ и негодных ъ связей , ощущаем ъ въ себ ѣ готовност ь создат ь вмѣст о них ъ но - выя и способн ы эт о сдѣлать , так ъ как ъ та - ковыя уяг е незрим о существуют ъ и нуждаютс я лишь в ъ воплощеніи . Въ этих ъ сягатых ъ словах ъ я высказал ъ мотивы , которые , думаетс я мнѣ , объясняют ъ возникновені е всяких ъ „колоній " (колоніиху - дожнііковъ , новы я общины , этпческі е союз ы *), 0 которых ъ тепер ь так ъ мног о приходитс я слышать . Онѣ являютс я признаком ъ того , что крупны я общественны я учрежденія , которы я окружают ъ европейца , ег о болѣ е не удовле - творяютъ . Это попытк и поставит ь на их ъ мѣ - сто новы й жизненны й строй , на устоях ъ но - вой , внутренне й правды . Он ѣ примыкают ъ при этом ъ к ъ нашим ъ національным ъ тра - диціямъ . Он ѣ совершенствуют ъ т ѣ мелкі я групп ы п кружки , которы е оберегл и начал а нѣмецко й культур ы и желаютълиш ь одного : итти сознательн о и преднамѣренн о тамъ , гд ѣ прежд е шл и безотчетно , ощупью . Герматъ Баръ. ВЫСТАВКИ В Ъ ГЕРМАНІИ . I. Дармштадтъ. „Еіп Вокишепі ; ВеиІзсЬе г Кип8ѣ"— претен- ціозно е названіе , которое , пад о думать , в ъ *) Объ одномъ изъ нихъ „Новомъ Общеніи" братьевъ Гартъ, см . Міръ Иск . 1900, № 17—18. „Письма изъ Бер- лина". Ред.

жизн и одинъ , уж е перечувствован о внутрен - но и остальными . И вдруг ъ они дѣлают ъ от - крытіе , чт о сред и них ъ и над ъ ним и царит ъ какой-т о законъ ; когд а они думалп , чт о со - биралис ь рад и ново й техник и живописи , неза - мѣтно выросл о обш;е е единообразно е отноше - ніе къ важнѣйшим ъ вопросам ъ и, не сгова - риваясь , всѣ они одинаков о думают ъ о дозво - ленном ъ и запретномъ , о правах ъ и обязан - ностяхъ , наконецъ , даж е о смыслѣ человѣ- ческих ъ дѣяпі й и страданій . Тѣмъ не менѣе , мы не должн ы забывать , чт о в ъ то время , когд а в ъ такпх ъ случайных ъ группах ъ не - произвольн о возник ъ этот ъ подъем ъ духа , этот ъ паѳосъ , учрежденія.созданны я человѣ- чествомъ , именн о дл я того , чтоб ы поддержи - вать необходимы й дл я жизненнаг о стро я па - ѳосъ, понемног у измѣнил и этом у своем у на - значенію . Смысл ъ всякаг о культ а заключаетс я въ томъ , чтоб ы дат ь людям ъ спокойно е едп - нообразі е в ъ рѣшені п жизненных ъ проблемъ . Та-ж е иде я заложен а и в ъ государствѣ . Отъ церкв и и государств а мы требуем ъ опредѣ - ленност и в ъ отвѣтѣ на наш ъ вопрос ъ о томъ , что мы должн ы и что нам ъ дозволено . Въ на - стояш,е е врем я ни церковь , нп государств о не дают ъ нам ъ этого . Зачасту ю католик ъ скорѣ е сойдетс я съ протестантомъ , іш и нѣмец ъ съ французом ъ во взглядах ъ на общественны е во - просы , чѣмъ единовѣрц ы и соотечественники . Нравы не дѣлят ъ уж ъ тепер ь Европ у по вѣ- ропсповѣданіям ъ ил и народностямъ : межд у и над ъ этим и дѣленіям п образовалис ь '\ новы я общественны я отношенія , которы я пок а ещ е невидимы . Сдѣлать их ъ видимыми , найт и и внѣшню ю форм у этог о новаг о направлепі я умов ъ это , быт ь можетъ , составііт ъ содержа - ніе всег о настунившаг о столѣтія . Мы вс ѣ застрял и во внѣшних ъ отноше - ніяхъ , с ъ которым и мы не чувствуем ъ ника - кой внутренне й связи . У нас ъ ест ь внутрен - нія отношенія , которых ъ мы не можем ъ при - знат ь открыто , мы говорим ъ „ты " и назы - ваем ъ братом ъ господина , которы й совершенн о чужд ъ наше й душѣ. Но мы разлучен ы съ нашим ъ духовным ъ братом ъ и не имѣем ъ прав а ег о касаться . Мы жпвем ъ во внѣшне й лжи и должн ы утаиват ь наш у внутренню ю

142