Мир искусства. Том шестой. №№ 7–12. – 1901

Эти годы , проведенны е в ъ „клѣточкѣ", во „вдумчиво й кельѣ", сред и гадані й и разду - мій , сред и жаднаг о чтені я всѣхъ книгъ , о которых ъ можн о мечтать , поставил и дл я Ко - невског о интерес ы мысл и на перво е мѣсто . Его поэзі я пропптан а мыслью , размышленіемъ . Философскі е вопрос ы не осталис ь дл я Конев - ског о отвлеченным и проблемами , но претво - рилис ь Б ъ ег о плот ь и кровь , просочилис ь въ ег о „мечт ы и думы" , и ег о стих и просвѣ- чивают ъ ими , как ъ стебельк и трав ъ своим ъ жизненным ъ сокомъ . Подобн о всѣмъ своим ъ сверстникамъ , дѣятелям ъ новаг о искусства , Коневско й стремилс я къ свобод ѣ творчеств а и чувствованій . Но в ъ то-ж е время , как ъ другіеискал и это й свобод ы в ъ „преступлені и границъ" , в ъ разрѣшені и себ ѣ всего , что по - чему-либ о считалос ь запретнымъ , буд ь то в ъ въ област и морал и ил и прост о въ стихотво - реніи , — Коневско й взял ъ вопрос ъ глубяге . Онъ усмотрѣл ъ рабств о человѣк а не въ услов - ностях ъ общежитія , а въ тѣхъ изначал а па - вязанных ъ нам ъ отношеніях ъ к ъ внѣганем у міру , съ которым и мы являемс я въ міръ : в ъ силѣ наслѣдственности , въ законах ъ воспрія - тія и мышленія , в ъ зависимост и дух а отъ тѣла. Въ ины я минут ы можн о гордитьс я наслѣ- діем ъ вѣковъ, которо е мы ощущаем ъ въ себѣ. „Еще во мнѣ младенц а сердц е билось , а был ъ зрѣлѣй, чѣмъ дѣдъ , я во сто кратъ" , гово - рит ъ Коневской . Онъ называет ъ сво ю душу , „насыщенно й вѣками размышленій" . В ъ сти - хотвореніи ; „П о прав у рожденія " онъ сравни - вает ъ себ я съ безродным ъ селянином ъ и на - ходит ъ себ я богач е его , потом у что прича - стен ъ „святом у золоту , что нам ъ отцы куютъ" . Но въ наслѣді и вѣковъ не одн о золото : это не тольк о наслѣдіепредковъ,с о всѣми их ъ достоин - ствам и и пороками , эт о и темно е наслѣді е отдаленнѣйших ъ пращуровъ , может ъ быт ь пещерных ъ дикарей , тѣхъ иервобытных ъ жиз - ней , которы я был и ступеням и к ъ человѣку . Эти темны е отголоск и былых ъ тысячелѣті й насилуют ъ вол ю личности , принуждают ъ ее , дѣлают ъ несвободной . Побѣдит ь в ъ себѣ ихъ слѣпую волю—вот ъ перва я ступен ь къ сво - бодѣ.

Въ кров и моѳй вѳликоѳ борѳньѳ. 0 , кт о мн ѣ скажѳтъ, что в ъ моѳй крови ! Тамъ собралпс ь былыя поколѣнья , И хором ъ ропщут ъ н а мѳня: лаівп ! Ужѳль не сжалитѳсь , слѣпыя тѣни? За чт о попал ъ я в ъ гибельны й вашъ кругъ ? Зачѣмъ прпчастен ъ я мѳчтѣ растеніП , Зачѣмъ-ж е птпца , звѣрь и скот ъ мн ѣ другъ ! Но знайте—мн ѣ открыт а вѣсть иная : Не тольк о кост ь и плот ь отъ кости , плоти , Я—самобытны П и свободны й духъ , Не покорит ь мѳня слѣпо й работѣ . Покуд а огн ь мой в ъ сердц ѣ нѳ потухт. .

Подобн о этом у может ъ казатьс я прельстп - тельным ъ и мір ъ внѣпіне й природы . Но и его красот а не подлежит ъ лично й волѣ. МожетТ ) быть , міръ , как ъ мы ег о знаемъ , мір ъ явле - ній , феноменовъ , создан ъ человѣкомъ , но вѣдь ш мною. Мн ѣ онъ уяі е данъ , как ъ нѣчт о внѣшнее , как ъ неизбѣжно е дл я меня . Отсюд а вѣчно е противорѣчіе : восторг ъ пред ъ красо - той природ ы и отрицані е ея самой , поскольк у она ''сам а и ея услові я являіотс я оковами , тѣснящим и личность . „Я влгоблен ъ іі въ зем - ныя пород ы и в ъ зелен ь дубовъ" , говорит ъ Коневской ; он ъ слагает ъ дожд ю „пѣснь из ъ серебристых ъ нитей" ; онъ дая« е славит ъ сам о пространств о і і время : „В ы совершеннѣ й пз - ваяній—простор ъ и время , бѣги числъ! " Но вотъ вмѣст о роскопп і зимняг о снѣга ил и пышност и лѣта наступает ъ уныла я городска я осень ; убійственны й туман ъ сгустилс я пад ъ столицей.. . и ноют ъ всѣ сердца. . высасывает ъ кров ь из ъ нас ъ сыра я мразь.. . Вопрос ъ объ отношені и личност и къ природ ѣ возстает ъ съ ново й силой .

Зачѣмъ ты здѣсь, мо й духъ , в ъ кра ю глухих ъ страданій ?

Ты в ъ мірѣ демоновъ , зловонных ъ и холодныхъ , И в ъ их ъ руках ъ тепер ь тѣсняща я судьба . Но сущій—т ы одинъ , создател ь чар ъ природных ь И тѣхъ-ж е демоновъ , чтоб ъ съ ним и шлаборьба . И съ неизбѣжность ю слѣдует ъ тогдавыводъ , что природ а ест ь то второе , съ чѣмъ доляген ъ боротьс я человѣкъ , чтоб ы достич ь свободы .

А земл я идет ъ и солнц ѳ свѣтитъ.

Тут ъ зима , а там ъ вс я нѣга лѣта,

1 3 8