Мир искусства. Том шестой. №№ 7–12. – 1901

момъ дІэлЪ , калсется , тольк о слшіі - телыіоГ,і пежел п „сера([)іімская " пре - комъ неувЪренномъ , боязлнвом ъ опи - лест ь княз я Мышкина і Въ эти минут ы саніи наружност и Ставрогин а останавли - даж е на таку ю безстыдну ю обезьяну , ваетъ внимані е этот ъ через ъ кра й вс е искажающе е зеркало , как ъ урож - переливающійся , напряженны й до по - денныі і циник ъ и нигилистъ , Петр ъ Вер - слЪдне й краііности , оргіГшы й избыток ъ ховенскііі , красот а Ставрогнн а произво - животно й жизни , стол ь нротивополож - дит ъ дЪйстві е неотразимое , ныі і аскетическо й скудости , истощ,енно - — „Ставрогинъ , вы красавецъ! — стп нлот и и крови , „блЪдно й немочи " вскричал ъ Петр ъ Стенанович ъ Верховен - теоретик а Раскольников а и монаха , ко- скіі і почт и въ упоеніи,—знаете-ли , что торыі і вс е хочет ъ и никак ъ не может ъ вы красавецъ ! Въ вас ъ всег о дорож е то „разстричься",—княз я Мышкина . Чрез - что вы иногд а про это не знаете . О, я мЪрная сила здоровья , плотскоГі жпзн и вас ъ изучилъ ! Я на вас ъ част о сбоку , въ Ставрогин Ъ так ъ велика , что про - изъ-з а угла гляжу ! Въ вас ъ даже ест ь изводитъ , по краііне й мЪрЪ , на разсказ - простодуші е и наивность , знаете-л и вы чика „БЪсовъ" , впечатлЪні е почт и тя - это ? Ещ е есть , есть!— Я любл ю красо - гостное , отталкивающее : „волос ы его ту.—В ы мой идолъ! " Да , въ нарулсно - были что-т о ужъ очен ь черны , свЪтлые сти Ставрогина , этог о сказочнаг о „Ива- глаза его что-т о улсъ очен ь снокоин ы на Царевича " ест ь нЪчт о какъ будт о и ясны, цвЪт ъ лица что-т о ужъ очен ь преднамЪренн о и насмЪшлив о услов - пЪжен ъ и б^Ълъ, румянец ъ что-т о ужъ ное , романтическое : съ одно й сторон ы слишком ъ ярок ъ и чистъ , зубы , как ъ это—заноздалы й героГі юношескихъ , жемчужины , губ ы как ъ коралловыя, — далс е нЪскольк о ребяческих ъ поэмъ Бай - казалось-бы , писаны й красавецъ , а въ рон а и Лермонтова , а съ другой—ещ, е то-ж е время как ъ будт о и отвратп- не воплотившіііся , геніальн о угаданны й телепЪ. Говорили , что лицо егоиапоми - Достоевским ъ геро й нашег о современ - наетъ маску ; впрочемъ , много е говори - наго , классическаг о романтизма , древ - ли, межд у прочимъ , и о чрезвычаііноі і ній грекъ , какихъ , впрочемъ , никогд а тЪлесно й силЪ его" . Кажется , въ описа - не бывал о въ дЪнствительности , созер - піи этом ъ общій , слегка, повторяю , на - цаемыі і сквоз ь волшебно-преломляю - смЪшливый тон ъ и слов о „отвратите - щу ю призм у нитчеанства , условныі і ге - ленъ"—н е совсЪм ъ умЪстны , даже нри - роі і условнаг о Возрождені я — Сезаге страстны : по краіінеі і мЪрЪ , видно изъ ЫопЛо е Цезар ь Борджіа , по фрид - дальнЪйшаго , что , ежел и и есть въ кра- рих у Нитче . Есть, однако , въ это й кра - сотЪ его нЪчт о „бЪсовское" , „демони - сотЪ и нЪчт о глубоко-реальное : именн о ческое" , то и оно все-ж е производит ъ благодар я свое й тЪлесно й силЪ и здо - впечатлЪиі е скорЪ е страшное , чГшъ ровью , онъ могъ-бы , если-б ы захотЪлъ , „отвратителыюе" . Но бывают ъ и дру - преодолЪт ь ту болЪзн ь историческаг о гія минуты , именн о тЪ, когд а Ставро - христіанства—аскетизмъ , умерщвлені е гинъ забывает ъ о себЪ , когд а въ лицЪ плоти , как ъ послЪдню ю цЪль , какъ его выстунает ъ вдруг ъ нЪчт о совсЪм ъ высшіі і идеалъ—т у отраву , котору ю неожиданное , чистое , невинное , как ъ Раскольников ъ и княз ь Мышкин ъ всо - будт о дЪтск и „простодушное",— и въ сал и въ себя съ молоком ъ матери , такъ эти-т о минут ы красот а его становитс я что безплотност ь или невоплощенност ь обаятельноГі , столь-же , хотя инач е обая - сдЪлалас ь въ них ъ второ ю природою ,

100