Мир искусства. Том шестой. №№ 7–12. – 1901

этими двоіиіымп мыслям и ужасн о труд - умертзилъ-б ы свою илот ь для духа,— а но бороться" . вЪд ь онъ уже стремитс я не къ умерщ, - Но не „двЬ мысли , соніедшіяс я вмЪ- вленію , но къ воскресені ю илоти , не стЪ", не два сознанія , а два чувства , къ безплотноі і святости , а къ свято й двЬ безсознательны я стихі и въ своем ъ плоти ; покѵиіув ъ Настась ю филипов - неразрЬшимом ъ противорЬчі и уничто - ну , онъ умертвилъ-б ы душ у свою , по - жают ъ его , какъ два исполинскі е жерно - том у что вс я душа его—один ъ огон ь ва размалывают ъ легко е зерно . сострадані я къ страдающимъ . Невиниа я дЬвушк а Агла я и „блудни - — „Какъ-же ? Стал о быть , обЬих ъ ца" Настась я филішовн а влюблен ы хотит е любить?—цініическ и спрашива - въ Идіота ; и онъ их ъ любит ъ обЬих ъ ет ъ его один ъ из ъ этих ъ грубых ъ лю - вмЬстЬ. Любов ь его къ АглаЬ—ещ е не деіі , Евгені й Павловичъ , жених ъ Аглаи . плот ь и кровь ; но уже стремлені е къ — „О , да , да! плотн и крови ; онъ любит ъ ее не толь - — „Помилуйте , князь , что вы гово - ко для нея , но и для себя , как ъ сво е рите , опомнитесь ! исцЬленіе , возвращені е въ жизнь , как ъ — „ Я без ъ Аглаи.. . я непремЬнн о тотъ свЪт ъ сознанія , которыі і должен ъ должен ъ ее видЪть ! Я. . . я скор о умр у окончательн о побЬдит ь шевелящіііся въ во снЪ.—О , если-б ъ Агла я знала , зна - немъ хаос ъ безумія . Ег о любов ь ла-б ы все... то-есть , непремЪпи о все. къ Настась Ъ ({)илиповн Ь — чистЬіі - Потом у что тут ъ надо зиат ь все , эт о шимъ огнем ъ пламенЬюща я христіан - перво е дЪло.— О да , я виіюватъ ! ВЪ - ская жалость , безконечно е самопожер - роятнЪ е всего , что л во всемЬ вііноватЫ твованіе ; онъ любит ъ ее тольк о въ ду - Я еще не зиаю , въ чемъ именно , но я хЪ, тольк о для нея , а не для себя , про- впноватъ.. . Тут ъ ест ь что-т о такое , че- тивъ себя , потом у что чувствуетъ , что го я не мог у вамъ объяснить".— И какЪ погнбнет ъ съ нею , может ъ быть , и ее это любнть двухЬ? —иедоумЬваетъ Ев - не спасетъ . Но эта втора я любов ь для геніі і Павловпчъ.— Двум л разны.нн люб- него такая-ж е святыня , как ъ и его вямн какнмн ннбудь} Зт о интересно.. . ,,влюбленность " въ Агла ю (это собствен - бЬдны й идіотъ ! И что съ нимъ будет ъ но не влюбленность , но другог о слов а теперь" ? пока еще нЬтъ) . Услові я дЪііствитель - Княз ь Мышкин ъ такъ и не поймет ъ ноі і жизни , грубы я страст и грубых ъ никогда , отъ чег о онъ гибнетъ , и въ люде й — бол ь самолюбііі , чувствен - чемъ собственн о онъ виноват ъ перед ъ иость , ревност ь — требуютъ , чтоб ы людьми ; не тольк о имъ не скажетъ , но онъ сдЪлал ъ окончательиы й выборъ . и самъ о себ Ь не узнает ъ „ і ^ с е г о " ,— Да онъ и самъ сознаетъ , что , если-б ы „умрет ъ во снЪ" , въ слЪиот Ъ созианья . выбрал ъ одн у и покинул ъ другую , то Раскольников ъ сдЪлалъ то, чего ие надо избавилъ-б ы себя и окружающих ъ отъ был о дЪлать : „убил ъ старуху , а не неимовЬрных ъ страданій , может ъ быгь, принципъ'' , пролил ъ кровь , но не „пе - спасъ-бі я обЪихъ . Но онъ все-так и не рестунил ъ через ъ кровь" , „по сю сто - может ъ сдЬлат ь этог о выбора , без ъ рон у остался" ; и посл Ь убіііств а чув - преступлені я или без ъ кощунств а надъ ствует ъ онъ ту страшну ю тоск у от - одноі і из ъ двух ъ равных ъ святынь : но- влеченности , оторваиност и отъ жизни , кипув ъ Аглаю , онъ окончательн о воз - послЬдняг о одиночества , котора я кажет - сталъ-б ы на себя , на Бог а въ себЪ , ся людям ъ „угрызеніемъ" , и котора я на

94