Мир искусства. Том шестой. №№ 7–12. – 1901

шему современному , или , точнЬе , буду- на всем ъ протяжені и его всемірно-ист о щему религіозном у сознанію . Мы тепер ь рических ъ судебъ , по и въ послЪдне й болЬе , чЬм ъ когда-либо , чЬмъ кто-либо , точк Ь ег о сверхъ-историческо й рели - предчувствуечъ , что— гіозноі і судьбы—в ъ отноніені и русскаг о народа , „народа-богоносца" , заверниіте -

глазах ъ Достоевскаго , всеміініо й

Концы сопрнкоснутся , Проснутс я .да " п „нѣтъ", И „да « и „нѣтъ" сольются , И смерт ь нхъ будет ъ Свѣтъ,—

.

'

'

КуЛЬТуры—К Ъ христШНСТВу .

„Вижу,—разсказывает ъ въ ДневникТ ) Пнсател я з а 1 8 7 3 год ъ иЬкіі і святоі і

именн о свЬтъ наше й религіи , свЬтъ по - старецъ , монах ъ - исповЬдникъ,—вижу , слЬдняг о соединенія—искра , котора я вползает ъ ко мнЬ раз ъ мужик ъ на ко - вспыхивает ъ тольк о межд у „концами" , лЬняхъ . Я еще из ъ окн а видЬлъ , какъ междунолюсамипослЬднягораздвоенія; — 0^^, полз ъ по землЬ. Первым ъ словом ъ СвЬтъ, о котором ъ сказано , что Он ъ мнЬ : „во тьліВ свѢтптЪ, п тьма пе обЬямі _ ^д^т ъ мнЬ спасенія : проклятъ ! .Его" {Іоанпа I , 5) . И что-б ы ты ни сказалъ—вс е одн о „ Раздвоеніе всю жизн ь во мнЬ было", — прок л ятъ! признаетс я Достоевскіі і въ одном ъ из ъ ег о кое-как ъ успокоилъ ; вижу , своихъпредсмертных ъ писемъ.Ираньше , з а страданіем ъ приполз ъ человЬк ъ из - устам и Подростка : „жажд а благообразі я далека . была въ высшеі і мЬрЬ, и ужъ конечн о — „Собралис ь мы въ деревн Ь нЬ - такъ; но каким ъ образом ъ она могл а скольк о нарнеіі,—начал ъ онъ говорить, — сочетаться съ другими , ужъ Бог ъ знает ъ и стал и иромежд у себ я спорить : „кт о какими жаждам и (здЬс ь разумЬетс я сла - ког о дерзостнЬ е сдЬлаетъ? " Я ііо гор - дострастіе , ,уа,уша паука" , котору ю чув - дост и вызвался перед ъ всЬми. Другоі і ствует ъ въ себ Ь Подростокъ)—эт о для парен ь отвел ъ меня и говорит ъ мнЬ съ меня таііна . Да и всегд а был о таііною , глазу на глазъ: „эт о никак ъ невозмож - и я тысяч у раз ъ дивилс я на эт у сно - но тебЪ , чтоб ы ты сдЬлал ъ такъ , какъ собност ь человЬк а (и кажется , русскаго говоришь . Хвастаешь". Я ему стал ъ геловѢка ло лренмуществу) лелЬят ь въ клятву давать.—„НЬтъ , стоіі , поклянись , душЬ свое й высочаіішіі і идеал ъ рядом ъ говоритъ , своим ъ спасеніем ъ на томъ съ величаііше ю подлостью , и вс е совер - свЬтЬ, что вс е сдЬлаешь , какъ я теб Ь шеин о искренно . Широкость-л и это осо - укажу.^Поклялся.—„Теперьскоропостъ , бенна я въ русском ъ человЬкЬ, котора я говоритъ,—стан ь говЬть. Когд а поіідеш ь его далек о поведетъ , или прост о под - къ причастію,—причасть е прими , но не лост ь —вот ъ вопросъ. " Кажется , из ъ проглоти . Отоіідешь—вын ь рукоі і и со - всЬхъ вопросовъ , представлявшихс я храни . А там ъ я теб Ь укажу".—Так ъ самом у Достоевскому , это был ъ самыі і я и сдЬлалъ. Прям о из ъ церкв и повел ъ темныі і и жгучііі . Ежел и онъ изслЬдо - мен я въ огородъ . Взялъ жердь , воткнул ъ валъ его главнымъ образом ъ по отно - в ъ земл ю и говоритъ : „положи" ! Я по - шені ю къ сознані ю современнаг о куль- ложил ъ на жердь.—„Теперь , говоритъ , турнаг о русскаг о человЬка , то все-ж е принесиружье."—Япринесъ.—„Заряди" . чувс.твовалъ связь этог о вопрос а и съ — Я зарядилъ.—„Подым и и выстрЬли". безсознательно й религіозноі і стихіе й — Я поднял ъ рук у и намЬтилъ . И вот ъ русскаг о народа , может ъ быть , не тольк о только-б ы выстрЪлить,—вдруг ъ пред о

86