Мир искусства. Том седьмой. №№ 5 – 6. – 1902

ваемс я с ъ тЪмъ-ж е обЬщаніемъ . Одног о роман а Достоевском у мало . Чтоб ъ об - рнсоват ь своег о настоящаг о героя , ем у нужен ъ ещ е однн ъ романъ , хот я в ъ „братьях ъ Карамазовыхъ" , растянув - шнхс я на тысяч у страницъ , должн о был о бы хватит ь мЪст а и д.і я „новоі і жизни" . А вЪд ь межд у „преступленіем ъ и нака - заніемъ' ' и „братьям и Карамазовыми " Достоевским ъ был и написан ы цЪлых ъ три роман а и вс е громадныхъ : „идіотъ^' , „подростокъ" , „бГЬсы!" Н о об ъ обЪт Ъ все н е вспоминается . „Идіотъ " с ъ кня - зем ъ Мышкинымъ , конечно , в ъ разсчет ъ не может ъ быт ь прпнятъ . Есл и тольк о тако е „новое " ждет ъ человЬка , есл и нашим ъ „идеаломъ " должен ъ служит ь княз ь Мышкинъ , эт а жалка я тЪнь , эт о холодное , безкровно е привидЪніе , то н е лучше-л и совсЪм ъ н е глядЪт ь в ъ бу - дущее.» ' Самыі і скромныі і и обиженныі і человЪкъ , даж е Макар ъ ДБвушкин ъ откажетс я от ъ таких ъ „надеждъ " и вер - нетс я к ъ своем у бЪдном у прошлому . НЪтъ , княз ь Мышкин ъ одн а идея , т.-е . пустота . Д а и роль-т о ег о какова ! Он ъ стоит ъ межд у двух ъ женщин ъ и, точн о китаііскіі і болванчикъ , кланяетс я т о в ъ одну , т о в ъ другу ю сторону . Правда , от ъ времен и д о времен п Достоевскі й дает ъ ем у хорош о поговорить . Н о вЪд ь это ещ е н е заслуга : разговариваетъ-т о сам ъ авторъ . Ещ е княз ь Мышкпнъ , как ъ п Алеш а Карамазовъ , надЪляетс я не - обыкновенноі і способность ю к ъ пред - угадыванію , почт и граничащеі і с ъ ясно - видЪніемъ . Н о и это—небольшо е до - стоинств о в ъ геро Ъ романа , гд Ъ мыслям и п поступкам и всЪх ъ дЪііствующих ъ лиц ъ управляет ъ авторъ . А сверх ъ этих ъ качеств ъ княз ь Мышкинъ—чистЪіішіі і нуль , ВЪчн о скорб я о скорбящихъ , он ъ никог о н е может ъ утЪшить . Он ъ от - талкивает ъ от ъ себ я Аглаю , н о н е успокаивает ъ Настась ю филипповну ;

н ъ сходитс я с ъ Рогожинымъ , предви - дит ъ ег о преступленіе , н о ничег о сдЪ - лат ь н е можетъ . Хотя-б ы ем у дан о был о понят ь трагичност ь положені я близких ъ ему лицъ ! Но и этог о нЪтъ . Его' скорбь — тольк о скорб ь п о обязанности . Оттог о то он ъ так ъ легок ъ н а слов а надежд ы и утЪшенія . 'Даж е Ипполит у он ъ пред - лагает ъ своі і литературныі і бальзамъ , но тутъ-т о ег о встрЪчают ъ или , есл и хотите , провожаютъпозаслугамъ . НЪтъ , княз ь Мышкинъ—выродок ъ даж е сред и высоких ъ людеі і Достоевскаго , хот я всЪ он и бо.іЪ е из ъ менЪ е неудачны . Достоевскіі і нонимал ъ и умЪл ъ рисо - вать лиш ь мятежную , борящуюся , ищу - щу ю душу . Как ъ только-ж е он ъ дЪ - лал ъ попытк у изобразит ь человЪк а нашедшаго , успокоившагося , понявша - го—он ъ сраз у впадал ъ в ъ обидну ю ба - нальность . Вспомнит е хотя-б ы мечт ы старц а Зосим ы о „будущемъ , уж е ве - ликолЪпном ъ соединені и людеіі" . РазвЪ от ъ них ъ н е отдает ъ самым ъ шаблон - ным ъ ^икипйзтаіегеі , от ъ котораг о даж е и соціалисты , так ъ высмЪиваемы е в ъ подпольЪ , давн о уж е отказались.' ' Н о во всЪх ъ таких ъ случаях ъ Достоев - ском у думать—н е охота . Неразборчи - воі і рукоі і он ъ беретъ , гд Ъ придется : у слафянофиловъ , соціалистовъ , в ъ быденност и буржуазноі і жизни . Онъ , видно , сам ъ чувствовалъ , чт о н е в ъ этом ъ ег о задач а и исполнял ъ е е с ъ поразительно й небрежностью . Н о от - казатьс я от ъ морализпровані я и пред - сказані й он ъ н е могъ : тольк о эт о и связывал о ег о с ъ остальным п людьми . З т о в ъ нем ъ лучш е всег о поішмали , эт о цЪнили , з а эт о ег о в ъ пророк и возвели . А без ъ людеіі , совсЪм ъ без ъ люде й невозможн о жить . „ВЪд ь надобн о же , чтоб ы всяком у человЪк у хот ь куда - нибуд ь можн о был о поііти . Иб о бы - вает ъ тако е время , когд а непремЪнн о

344