Мир искусства. Том седьмой. №№ 3 – 4. – 1902

ДОСТОЕВСК І Й И НИ ТШЕ. ( ф И А О С О С р Ы Т Р А Г Е Д І И . )

верт и сплошноі і гимн ъ гуманности . БЪ - линскііістремилс я по краіінеі і мЪр Ь въли - тературЬ , есл и нельз я был о этог о сдЪлат ь въ иныхъ , болЬ е широкихъ , но недо - ступных ъ ег о вліянію , сферахъ , провоз - гласит ь т у торжественну ю деклараці ю прав ъ человЬка , котора я в ъ сво е врем я произвел а тако й колоссальныі і перево - рот ъ в о франціи , откуда , как ъ иэвЪст - но , главным ъ образом ъ и приходил и к ъ нам ъ новы я идеи . ВмЪст Ь с ъ деклара - ціе й прав ъ человЬк а пред ъ обществом ъ занесен а был а к ъ намъ , как ъ ея допол - нені е и — так ъ думал и тогда—как ъ ея необходимо е предположеніе , и иде я об ъ стественноі і объяснимост и міровог о по - рядка . Естественна я объяснимост ь дЪіістви - тельн о сыграл а на Запад Ъ сво ю осво - бодительну ю роль . Дл я того , чтоб ы развязат ь себ Ъ руки , реформаторам ъ нужн о был о объявит ь вес ь прежні й общественныі і строі і результатом ъ слЪ - поі і игр ы силъ . У насъ , конечно , тож е на эт о разсчитывали . Н о тогд а за исти - ноі і н е умЪл и признават ь служебно е значеніе . Истина—прежд е всег о истина . И естественна я необходимост ь был а введен а в ъ догм у наравн Ъ с ъ гуман -

ЛІ. „Поэнается , чт о самы й забитыи , по - слЬдні й человВкъ—ест ь тож е человЬк ъ и называетс я брат ъ твой" . Зтим и сло - вами вполн Ъ исчерпываетс я т а идея , рад и которо й вступил ъ впервы е н а ли - тературно е поприщ е Достоевскій . Но - визноіі , как ъ видите , он а не блещетъ . Не блистал а он а этим ъ качеством ъ п въ т о время , когд а начинал ъ писат ь Достоевскііі . Он а не им ъ был а впервы е возвЪщена . В ъ пягидесятых ъ годах ъ и долг о ещ, е впослЪдстві и он а властвова - ла над ъ умам и всЬх ъ лучших ъ рус - ских ъ людеіі . В ъ то врем я наиболЬ е замЪчательным ъ выразителем ъ ея был ъ БЪ линскііі , к ъ котором у он а в ъ сво ю очеред ь пришл а под ъ обаятельным ъ тогд а именем ъ гуманност и с ъ Запада . Хотя , по своим ъ литературным ъ обя - занностямъ , БЬлинскіі і был ъ критикомъ , но , по своем у душевном у складу , он ъ скорЪі і может ъ быт ь назван ъ великим ъ проповЪдникомъ . И дЬйствительно , вс Ь наиболЪ е крупны я произведені я лите - ратур ы он ъ видЬл ъ в ъ свЪтЬ одноі і нравственноі і идеи . Ег о стать и о Пуш - кинЬ , ГоголЬ , Лермонтов Ъ н а три чет -

2 30