Мир искусства. Том седьмой. №№ 1–2. – 1902

„ Ты ХристосЪ, СынЪ Бо га Ж и- ва г о " ,—не постигЪ т айны Воскресен і я, т а й ны Второ го Пришес тв і я, К о г д а І и с у сЪ от крылЪ ученикамЪ СвоимЪ, что должно ему пострадатЬ, умеретЬ и воскреснутЬ, „Пе т рЪ, отозвавЪ Ег о, началЪ прекосло- витЬ Ему: будЬ милостивЪ кЪ СебЪ, Господи! Да не будетЪ этого сЪ Т о- бою! — ОнЪ-же, обратившисЬ, сказалЪ Петру: о т о й ди о тЪ М е н я, с а т а н а '- ты МнЪ соблазиЬ, потому что думаешЬ не о томЪ, чтб Бож і е, но чтб человЪче- ское" (Матѳея X V I I ) . И самып силЬный оказался все - таки слабымЪ, и П е т рЪ— каменЬ—не достаточнотвердым:Ъ„ П р е ж- де нежели пропоетЪ пЪтухЪ, отречешЬ- ся отЪ Меня т р и ж ды ". СколЬко разЪ и церковЬ Петра отрекаласЬ отЪ Господа вЪ вЬкахЪ и народахЪ, думая „ не о томЪ, чтб Бож і е, но чтб человЪческое," смЪшивая царства отЪ міра н не отЪ міра сего. ПослЬднее, самое страшное и еще невЪдомое отреченеі Петра не предсказано-ли вЪ этомЪ, столЬ т а и н- ственномЪ, пророчествЪ—вЪпослЬднЪих на землЬ словахЪ І ис у совыхЪ, сказан- ныхЪ тотчасЪ-же послЪ завЪта: „ п а си овецЪ моихЪ": „г <с>7г«к«б,) пстнтш го- ворю тебѢ: погда тъг бьглЬ мололЬ, то лрелоясъгвался самЪ н ходнлЪ., куда хо- тѢлЪ; а когда состарншъся, то лро- стрешь рукн твон, н другон лрелояшетЬ тебя п ловедетЬ, куда не хогешъ'-'- ( Іоанна X X I ). Чтб это значитЪ? Не естЬ- ли это т6 самое, о чемЪ говоритЪ Ве- ли к ій Ин к ви з и т орЪ Достоевска г :о , ,мы не сЪ Т о б о й, а сЪ н и м Ъ " , — то есть, сЪ діаволомЪ, сЪ Ан тихрис томЪ. Не да- ромЪ ГосподЬ тЪ самыя слова, к о т о рыя сказалЪ нЪкогда ді аволу во время и с к у- шенія вЪ п у с тынЪ, повторяетЪ, обра- щаясЬ кЪ Пе т ру: „ о т о й ди о тЪ М е н я, с а т а н а !" Ст арый западно-европейсйк і хрис т і анс киі мірЪ и естЬ этотЪ „ сос т арив- ші ися ПетрЪ", к о т орый простираеЪт

0. Бердслей {А.

ВеагЛзіег/).

Заілавный листъ.

р у ки свои, и уже не Хрис т осЪ, а , , д р у- г о й" препоясываеЪт его и насилЬно ведетЪ. Д у хЪ не - святой пло т и, духЪ язычества, которымЪ пропит ана вся за- падно-европейскяа к улЬт ура, нау к а, ис- к усс т во, общественност,Ь даже сама церковЬ, отЪ Возрожденяі до Революц і и, отЪ Мак і авелли до Наполеона, отЪ Гете до Н и т ч е , —и естЬ этотЪ , , д р у г о й ", пр е поя сыв ающйі дряхлаго Петра и ве- д ущ ій его, куда не хочетЪ онЪ—про чЬ отЪ Хрис т а, противЪ Хрис т а, кЪ п о- слЪднему о т с т уплен і ю. Не ошибся - ли однако Дос т оевс к і й, считая это послЪд- нее отступленеі не временнымЪ, а вЬч- нымЪ.'' ПропоетЪ пЪ т у хЪ—и ПетрЪ п о- кается и г орЬко заплачетЪ, и вернется кЪ Господу, и все- таки пойдетЪ за

118