Мир искусства. Том седьмой. №№ 1–2. – 1902

пЬяныхЪ бродягЪ , на анонимны я писЬ - ма глупцов Ъ или помЪшанныхЪ . Что эхо , есл и не „кипяща я злоб а не - годованія" , „потребност Ь колот Ь и ру - битЬ" , какЪ „вЪ СевостополЬскоі і тран - шеЪ", одна изЪ тЪхЪ минутЪ , когда , по его собственном у выраженію , „н а него находитЪ? " Да , это вс е такЪ сЪ одно й стороны ; ну , а сЪ другоіі—чт о если вЪ самомЪ дЪлЪ , вЪ ЕвропЪ , гдЪ и донын Ъ ходят Ъ легенд ы о „варвар- ствЪ" русских Ъ (^епі е Ьезііаіе , „звЪр- ское племя" , какЪ выразилс я о насЪ одинЪ путешественник Ъ XV I вЬка), по- вЬрятЪ Л . Толстому , будто-б ы русско е правителЬств о подстрекает Ъ народ Ъ кЪ убіііств у великаг о писател я земл и рус - скоіі , и не сегодня-завтр а православны е попы-изувЪры , вмЪст Ъ съ мужиками , схватятЬ ег о и сожгут Ь на кострЪ , какЪ Джіордан о Врун о или Жан а Сер - вета. Какоі і позорЪ!—Помилуііте , про - буютЪ возразит Ь люди , болЪе увЬрен - ные—^за какихЪ-ж е дураков Ъ вы ихЪ тамЪ вЪ Европ Ъ считаете ? И какое-ж е это „подстрекателЬств о кЪ убіііству" ? ВЪдЬ за нег о молятся ! — Мало-л и что молятся . Молилис Ъ и за еретиковЪ , ко - торых Ъ сжигал и вЪ Средні е вЪка... „Д а вЪдЪ то был о вЪ Средні е вЪка. А это вЪ начал Ъ X X вЪка у насЪ , вЪ Рос - сіи!..—ВЪ Россі и все возможно".—Тут Ъ начинаетс я „вихр Ъ недоразумЪнііі" , гдЪ уже не видн о ни зги : своя своих Ъ не познаша . ВЪ конц, Ь концовЪ , оказывается , ну , хотЬ на „одн у десятитысячну ю долю " вЬрояті я (а вЪдЪ вЪ таких Ъ подозрЪ - ніяхЪ самы я гомеопатическі я доли — самыя силЪныя) , что перед Ъ лицом Ъ Европы и „почт и всЪхЪ" образован - ныхЪ русских Ъ люде й не бытЪ за Л. Толстог о значит Ъ бытЪ против Ъ него , эначит Ъ бытЪ на сторон Ъ тЬхЪ, кто защищает Ъ христіанств о таким и

доводами : „анаѳема, старыі і чортЪ.. . из - дохнешЬ , прохвостЪ , какЪ собака" . По - ложені е безвыходное . Остаетс я молчатЬ . БудемЪ-ж е молчатЪ , если даже камни во- ЗопіютЪ . Положені е не толЪк о безвы - ходное , но и безсмысленно е — какЪ вЪ бреду : со всЪхЪ сторон Ъ призрачны я чудовища ; над о отЪ нихЪ бЬжатЬ , спа - сатЪся, а ног и не двигаются , нелЬз я сдЪлатЬ шагу . НелЬз я говорит Ь о христіанств Ъ Л . Толстого ; но вЪдЬ нелЪз я и молчатЬ : вЪдЬ самЪ Л . Тол - стоі і не молчитЪ ; не толЬк о вЪруетЪ , но и вЪру свою исповЪдуетЪ . Не каж - дыіі-л и изЪ насЪ имЪетЪ прав о сказатЬ, подобн о ему , хотя конечн о вЪ другомЪ , болЬе скромномЪ , смыслЪ: „мнЪ над о самом у одном у житЪ , самом у одном у умеретЬ ; соблазняюпЛ-лн кого-пнбудЬ.^ ліВгиаіопіЬ-лн кому-пнбудь мон вВрова- нгя.,—я не могу нхЪ нзмѢннть.^ не могу пнаге вѢрнтъ., какЪ такЪ.^ какЪ л вѢрю., готювясь нтти кЪ тому ѣогу.^ опіЬ ко- тораго нсшелЬ'-^. И если-б ы даже не мнимая , а дЪііствителЬна я опасност Ь

101