Мир искусства. Том седьмой. №№ 1–2. – 1902

Д О С Т О Е В С К І Й И НИ ТШ Е ( ф И А О С О С р Ы Т Р А Г Е А І И . )

П Р Е А И С Л О В І Е . 1

илософі я т р а- гедіи ! Может ъ быть тако е со - единені е слов ъ вызовет ъ про - тестъ со сторо - ны читателя , привыкшаг о въ философі и ви - дЪть послЪдні я

ипсі сіег ЬеЬепсі е ЪАІ. ГЕСЫ —восклицалъ онъ. Но мы пошли еще дальше : намъ ма- ло было отдЪлатьс я отъ мертвецовъ , намъ мало был о утвердит ь прав а живыхъ . У нас ъ осталис ь живые , которы е сво - имъ существованіем ъ смущал и и про - должают ъ нас ъ смущат ь еще болЪе, \ чЪмъ погребенные , согласн о ученію , мертвецы . У нас ъ осталис ь всЪ , не имЪющі е земных ъ надеждъ , всЪ отчаяв - шіеся , всЪ обезумЪвші е отъ ужасов ъ жизни . Что дЪлат ь съ ними? Кто возь - метъ на себя нечеловЪческу ю обязан - ность зарыт ь въ землю этихъ ? Страшна я задача—с ъ перваг о взгля- да кажется , что межд у созданным и по образ у и подобі ю Божі ю не найдетс я ни одного , кто имЪлъ-б ы достаточн о жестокост и и дерзновені я взять ее на себя. Но это тольк о такъ кажетс я съ перваг о взгляда. Если находятс я на землЪ люди , соглашающіес я ради спа - сенія свое й жизни губит ь своих ъ ближ - нихъ—вЪд ь палачам и больше и часть ю были приговоренны е къ смертпо й казн и или вЪчном у заключенію—т о отчего-ж е предположить , что въ э т ом ъ предЪл ъ человЪческо й жестокост и и безчувствен - ности ? Кажды й разъ , когд а пред ъ чело - вБкомъ становитс я дилемм а — погибн и

обобщені я человЪческаг о ума , вершин у той величественно й пирамиды , котора я называетс я современно й наукой . Онъ-бы , пожалуй , допустил ъ выражені е „психо - логі я трагедіи"—н о и то очень неохот - но и съ большим и ограниченіями , ибо въ глубин Ъ души онъ убЬжденъ , что тамъ , гдЪ происходит ъ трагедія , въ сущ - ности должн ы кончатьс я всЪ наши ин- I тересы . философія-ж е трагедіи , не зна - читъ-л и это философі я безнадежности , • отчаянія , безумія—даж е смерти.^ ! Может ъ ли тут ъ быт ь рЪчь о какой-б ы то ни было философіи ? Нас ъ учили : предо - ставьте мертвым ъ хоронит ь своих ъ мертвецов ъ и мы сраз у понял и и ра - достн о согласилис ь принят ь это ученіе . Великі й идеалист ъ прошлаг о вЪка, зна - мениты и поэтъ , по своем у переложил ъ въ стихи эти освободительны я слова : —

69 і