Мир искусства. Том пятый. №№ 1–6. – 1901

Что оні і выражал и собоіо ? Ничег о нельз я представит ь болѣ е удивительнаго , новаго , неожиданнаг о (дл я европейца) . Групп а дѣву- шек ъ и юноше й представлял а ( я думаю ) — лѣсъ. Инач е откуд а сама я мысл ь ѳтихъ тя - гучихъ , медленныхъ—медленныхъ , „поводя - щихъ " какъ судорог а — двііженій ? ІОжны й лѣсъ быстр о растетъ , и может ъ быть , зоркі й глаз ъ иервобытнаг о и внимательнаг о чело - вѣка замѣтил ъ движені е рост а ліанъ , уди - вилс я ему , захотѣл ъ выразит ь в ъ себ ѣ эт у тайн у міра . Наскольк о лиц а сіамок ъ был и недвижимы , настолько-ж е абсолютн о отсут - ствовал ъ поко й в ъ остальном ъ тѣлѣ. „Это — Богъ , покоящійс я н а мірѣ", подумал ъ я о головках ъ их ъ в ъ отношені и к ъ тѣлу. Рукі і ихъ , в ъ кисти, по всем у вѣроятіі о выраміал и листья: лпст ъ всег о быстрѣе , замѣтнѣе и не - удержимѣ е растетъ : и кист ь рук и болѣ е все - го был а оживлен а в ъ танцѣ, наиболѣе—есл и позволительн о выразііться—танцовала , Я вни - мательп о смотрѣлъ : ни один ъ ііалец ъ н е оставалс я недвижим ъ в ъ кажду ю иослѣдую - щую секунд у сравнительн о с ъ предыдущею ; не оставалис ь в ъ одинаковом ъ расположені и и вс ѣ пят ь пальцевъ ; и в ъ тож е врем я происходил о передвижені е в о все й постанов- . кѣ кист и (в ъ ея сочлененіі і с ъ локтево ю ко - стью) , которая , одновременно , передвигалас ь по какой-нибуд ь криво й лині и в ъ воздухѣ , потому-чт о передвигалас ь вс я рук а в ъ плечѣ. Это было , положимъ , с ъ лѣвою рукою ; в ъ то- же врем я права я рук а нискольк о н е иовто - рял а лѣвую, он а имѣла „сво й танецъ" , сво е и совершепн о друго е устремленіе ; „одн а вѣтвь бѣжит ъ вверхъ , друга я в ъ бокъ" . И одновре - менн о сам ъ стволъ , вес ь корнус ъ тѣла, гнул - ся и гнулся , на измѣнявшихся , в ъ положе - ніи своем ъ и во всѣхъ сгибахъ , ногахъ . Вс е жило , тольк о лиц о умерло . Вс е жил о глубо - ко безсознательно ю жизнью .

нымъ пр и взглядѣ на сіамцевъ . „Такъ вотъ , гдѣ сказк а и вотъ , какъ живут ъ в ъ сказкахъ" , короткою , красивоі о и неправдоподобноі о жизнью . „Деревь я знают ъ какую-т о тайну , ли - сицы—говорятъ , медвѣди—царствуіотъ" . Вс е вѣдь ест ь в ъ человѣкѣ, полны й животны й эпосъ . Но дл я насъ , евроиейцевъ , это—кон - ченна я сказка , а дл я сіамцев ъ вс е ещ е шен - чет ъ мііла я ІПехеразада . Во всяком ъ случа ѣ безсиорно , чт о сіамц ы совершени о инач е чувствуіот ъ сво и руки , сво и ноги , сво ю груд ь I I животъ , нея?ели мы ; мы чувствуем ъ это какъ нодвѣск и под ъ головою , почт и с ъ тоіо-ж е отчужденностыо , как ъ красавица — серьги , которы я она носнтъ . У евроііейц а жіі - вет ъ тольк о голова ; остальное—кухня , кухон - ныя вещи , предмет ы удобства , необходимост и и распоряжені я головы . Мы тольк о не чув - ствуем ъ („забыли") , до чег о безконечноумерл о въ нас ъ тѣло! Ег о прост о — нѣтъі Эт о — ту - манъ ! Л^рущій , двигаіощійся , „функціони - рующій " иредмет ъ внимані я докторовъ , а не философовъ , а главное—не меня самого; „я бо- ленъ , на , леч и мо е тѣло", какъ „эт а кострю - ля прохудилась : пуст ь ее возьмет ъ и полудит ъ мѣдникъ" . Никако й общност и у нас ъ с ъ на - шим ъ тѣлом ъ нѣтъ. Мы—отлетѣли ; мы—ан - телы ; и „тѣло" лежит ъ мертвоі о „персыо" , первобытно ю „красно ю глиноіо " н а землѣ. Это—ужасны й переворотъ , может ъ быть—эт о печальны й переворотъ . Но не будем ъ гово - рит ь 0 насъ , а о сіамцахъ . Они был н глубок о серьезны . Чувствова - лось , чт о танец ъ их ъ н е был ъ нерслигіоз - ный , хот я опредѣленн о я этог о п не знаю . Онъ выраяшл ъ (какъ я догадываіось)—міръ , жизн ь міра , рост ъ „былинокъ" , а это , конечно , священно , и танец ъ не мог ъ не быт ь священ - нымъ . Оговоримся . Физіологі я (то , чт о мы называемъ физіологіею) , конечно , должн а вхо - дит ь в ъ религію , какъ-т о „священствовать" , быть „священникомъ " Богу ; инач е нришлось - бы норват ь Бог а с ъ міромъ , вырват ь Бог а из ъ міра , мір ъ отнят ь у Бога . Это. — невоз - можно , это—ужасно ! Умерев ъ в ъ тѣлѣ, мы болѣе этог о не чувствуемъ , но наш и рели - гіозны я ноняті я (увы! тольк о понятія) должн ы представитьс я прям о уя«асными , „атеистиче -

Да , лиц о уснул о ил и н е пробудилось ; а тѣло жнл о нам ъ непонятноі о жизнью , мо - жет ъ быт ь — отъ нас ъ отлетѣвшеі о жизныо . „Животны й эиосъ " становилс я глубок о ііонят -

46