Мир искусства. Том пятый. №№ 1–6. – 1901

бы отвергат ь правд у потом у только , чт о он а не явилас ь в ъ форм ѣ силлогизма" , замѣ- чает ъ Хомяков ъ в ъ своих ъ „Записках ъ о всемірно й исторіи" . Талантливѣйшим ъ представителем ъ тако й „наук и без ъ силлогизма " и являетс я Розановъ . Д. Философовъ.

нашего . Дл я современно й интеллигенці и — вес ь этот ъ мір ъ „неяснаг о и нерѣшеннаго " очен ь ясен ъ и давн о рѣшенъ , и н е в ъ том ъ конечн о смыслѣ, чт о тайн а открыт а и понят а до конца , а в ъ томъ , чт о стремлені е к ъ по - стиженіі о тайны—ест ь заняті е безполезно е и недостойно е человѣка , стоящаг о н а уровн ѣ современнаг о точнаг о знанія . Въ одном ъ из ъ своих ъ предыдущих ъ сбор - ников ъ Розанов ъ помѣстил ъ стать ю под ъ названіем ъ „Нѣчт о из ъ сѣдо й древности" . В ъ основ у это й полно й замѣчательных ъ мысле й стать и положен о одн о „неясно е и нерѣ - шенное " мѣст о из ъ Библі и (Исходъ , IV , 24—26 ). С ъ како й вѣро й и любовь ю к ъ из - слѣдуемом у памятник у стараетс я Розановъ , основываяс ь н а текст ѣ Библіи , проникнут ь въ психологі ю еврейско й культуры , и з а на - носным и слоям и тысячелѣті й открыт ь вѣч - ное , живо е зерн о истины . Он ъ вполн ѣ со - знает ъ трудност ь свое й задач и и тѣмъ н е менѣ е бодр о и терпѣлив о добиваетс я своего . Друго й - ж е н е менѣ е великі й писатель , снабя^енны й громадно й эрудиціей , говоритъ , 0 томъ-ж е самом ъ текстѣ: „I I Гаи і ее сопі;еп - ѣег й е ѣгайиіге ; са г 1е ѵгаі зеп з еп ёсЬ.арр е Іоиѣ-а-ГаіІ " (Еспап. Нізѣ. йи реирі е (і'І8гаѳ1, і . I, р . 188) . В ъ этом ъ незначительном ъ при - мѣрѣ ясн о сказываетс я коренно е различі е — мистик а Розанов а и представител я точнаг о знані я Ренана . Первы й так ъ и льнет ъ в ъ „мір ъ неяснаг о и нерѣшеннаго",вполнѣубѣжденный , что в ъ этом ъ мір ѣ заключен ъ вес ь смысл ъ нашег о бытія , закліочен ъ Богъ . Дл я него , как ъ в ъ сво е врем я дл я Новалиса , област ь самаг о обыденнаго , житейскаг о кажетс я пол - ной чудеснаг о и таинственнаг о — в ъ сфер ѣ же сверхъестественнаго , мистическаг о ем у легк о и привычно . Послѣдній-ж е — почуяв ъ что-т о „неясное" , тотчасъ-ж е отметает ъ его , как ъ недоступно е научном у изслѣдованію , не поддающеес я логическом у анализу . „Многі я истин ы и , можетъ-быть , самы я важны я истины , какі я тольк о дан о познат ь человѣку , передаютс я от ъ одног о к ъ другом у без ъ логических ъ доводовъ , одним ъ наме - комъ , пробуждающим ъ в ъ душ ѣ скрыты я е я силы . Мертв а была-б ы наука , котора я стала -

3 а м ѣт к й. Нам и получен о письм о слѣдующаг о

содержанія :

М. Г . В ъ седьмом ъ номер ѣ журнал а г-н а Собко , „Искусств о и Художественна я Промышлен - ность" , помѣщен ъ проект ъ Кустарнаг о Отдѣ- ла н а Парижско й выставкѣ 1 9 00 г.—причем ъ проект ъ подписан ъ моим ъ именемъ , мелсд у тѣмъ тут ъ вкралас ь ошибка , так ъ как ъ я был ъ строителем ъ отдѣла , конструировав ъ ег о по проект у К . А . Коровина . Примит е и пр . И. Бондаренко . Москва . 16. V . 1901 . Вин а происшедшаг о недоразумѣні я па - дает ъ всецѣл о н а г-н а Собко . Нельз я быт ь на выставкѣ в ъ Парижѣ , писат ь оттуд а кор - респонденціи , быт ь редактором ъ русскаг о ху - дожественнаг о журнал а и н е знать , по чьем у проект у построен ъ русскі й кустарны й отдѣлъ , являвшійс я одно й из ъ художественных ъ до - стопримѣчательносте й Всемірно й выставки . В. М . Васнецов ъ закончил ъ проект ъ ново й раскраск и Большог о Дворц а в ъ Мо - сковском ъ Кремлѣ . Этот ъ замѣчательны й проектъ , которы й совершенн о преображает ъ некрасивы й дворецъ , как ъ мы слышали , и в ъ непродолжительном ъ времен и будет ъ приве - ден ъ в ъ исполненіе . ^ Совѣтом ъ преподавателе й московско й іпкол ы Живописи , Ваяні я и Зодчеств а из - бран ы в ъ числ о преподавателе й школ ы ху - дожник и К . А . Коровин ъ и С . А . Виногра - довъ . ^ И . Е . Рѣпин у заказан а по случа ю сто - лѣтняг о юбиле я Государственнаг о Совѣта больша я картина , котора я будет ъ изображат ь

286