Мир искусства. Том пятый. №№ 1–6. – 1901

ную землю ; тамъ—позорно е и страшное , ЗдЬсь — позорно е и смЪшное , которо е страшнЪ е страшнаго . ВЬдь единствен - ную святын ю свою , в ъ котору ю он ъ все-так и вЬритъ , котору ю даж е почт и сознаетъ , как ъ вЪру , святын ю послЪд - ней свободы, — ликъ „пророк а и властелина" , лик ъ дель - фійскаг о демона , воплощеннаг о бога - солнца , „ЧеловЬкобога" , предал ъ он ъ на поругані е черни , сбросил ъ в ъ улич - ную грязь . Зт о и ест ь то паденіе , тот ъ склон ъ обезбоженнаг о христіанства , анархическаг о „братств а и равенства" , по котором у вс Ь мы нечувствительн о скользимъ , сползаем ъ даж е не в ъ крова - выіі, а тольк о в ъ грязнь ш анархическіі і хаосъ , гдЬ , пожалуй , в ъ самом ъ дЪлЬ— „нон Ъ н е разберешь , кт о благородный , кто нЪтъ" , кто , напримЪръ , в ъ отноше - ніи к ъ Наполеон у истинныі і Л. Тол - стоіі , „великі й Патроклъ" , и кт о „пре - зрительныі і Терситъ" , лакеі і Лаврушка , Смердяковъ . Во всяком ъ случаЪ , в ъ „Преступле - ніи и Наказаніи " не одно преступленіе , а ил и два , или ни одного ; но вЪрнЪе — ни одного , тольк о дв а оскверненія , дв а кощунства . Перваг о из ъ нихъ—над ъ святыне ю христіанскою—Раскольников ъ так ъ и не созналъ , тольк о смутн о почувствовал ъ его ; второе—сознал ъ до конца , потом у что сам а оскверненна я святын я был а ег о сознані ю ближе . Въ Сибири , на каторгЬ , то-ест ь уж е исполнив ъ завЪт ъ Сони , „приняв ъ стра - даніе" , „строг о судил ъ он ъ себя,—гово - рит ъ Достоевскіі і в ъ эпилог Ь романа, — и ожесточенна я совЪст ь ег о не нашл а никакоі і особенн о ужасно й вин ы в ъ ег о прошломъ , кром Ъ разв Ъ простог о лро- ІЬг АѴіИѳ ее^ѳ п те і пѳп , ЕІП8 ёѲ^ѲП ЕІП8 ,—

ліаха.^ которыі і с о всяки.м ъ мог ъ слу - читься . Он ъ стыдилс я именн о того , что онъ , Раскольниковъ , погиб ъ так ъ слЬпо , безнадежно-глух о и глупо , по какому-т о приговор у слЪпоі і судьбы , и должен ъ смиритьс я и покоритьс я перед ъ „без - смыслицей " какого-т о приговора , есл и хочет ъ скольконибудьуспокопт ь себя". — „ ОнЪ не разскаявался вЪ своемЪ лресту- лленін'-'-. —СовЬсть мо я спокоііна,—го - ворил ъ он ъ себ^Ь . — Конечно , сдЪлан о уголовно е преступленіе , конечно , нару - шен а букв а закон а и пролит а кровь , ну , и возьмит е з а букв у закон а мо ю голов у и довольно!. . Т Ь люди—(настоящі е „вла- стелины" ) вынесл и сво и шаги , и потом у они правы , а я не вынесъ , и, стал о быть , я не имЪл ъ прав а разрЪшат ь себЪ этот ъ шагъ" . „^5о/лЗ , вЬ гемЬ вЪ одноліЬ.^ — заклю - чает ъ Достоевскі і і ,— лрнзнавал Ь онЬ свое лрестулленге: толъко вЪ томЪ, гто не въгиесЪ его н сдѢлалЬ явку сЪ ловннною'-''. „Преступленіе " дл я Раскольников а ест ь „покаяніе" , подчинені е закон у со - вЪсти . Зтим ъ собственн о и кончаетс я или , вЬрнЬе , обрываетс я трагедія , иб о насто - ящаг о конц а и разрЪшені я вовс е нЪтъ : все, чт б слЪдует ъ далЬе , до такоі і сте - пен и искусственн о и неискусн о приста - влено , прилЪплено , чт о сам о собоі і от - падаетъ , как ъ маск а с ъ живог о лица . Ну , конечно , он ъ снов а „покаялся" , конечно , снов а „вдруг ъ что-т о какъ- бы подхватил о ег о и какъ-б ы бросил о къ ногам ъ Сони" ; снов а плачет ъ онъ , обнимает ъ ея колЪни— и „воскресаетъ" . Но вЪд ь тут ъ одн о из ъ двухъ : ил и второ е покаяні е ничЪм ъ н е разнитс я отъ перваг о и ест ь обычныіі - „припадокъ" , похожіі і н а припадк и падучеіі , („эт о оттого , чт о я огенъ 6о- леиЪ'-'- —признается он ъ однажд ы самъ ) такоіі-же , как ъ и тотъ , которь ш бро -

2 64