Мир искусства. Том пятый. №№ 1–6. – 1901

бед я плавать , а не ходить ; пок а лебед ь плаваетъ , он ъ кажетс я „властелиномъ" , а тольк о что выйдет ъ на сушу , ста - новитс я „дрожаще ю тварью" . Тут ъ не стольк о слабост ь дух а скольк о мно е устройств о дух а и даж е ино е устроиств о тВла. — „НЬтъ , тЪ люд и не так ъ сдЪланы ; настоящі й властелинЪ, ком у вс е разрЪ - шается , громит ъ Тулонъ , дЪлает ъ рЪзн ю въ ПарижЪ , забываетЪ армі ю въ ЕгиптЪ, трагпнпгЬ полмилліон а в ъ московском ъ поход Ъ и отдЪлываетс я каламбуром ъ въ ВильнЪ ; и ему-ж е по смерт и ставят ъ кумиры,— а стал о быт ь п все разрЪшается . НЪтъ , на этаких ъ людяхъ , видно , не тЪло , а бронза" . Трагеді я Раскольников а заключаетс я не въ томъ , что , „вообразив ъ себ я брон - зовымъ" , оказалс я онъ „перстнымъ" , но лишь в ъ томъ , что тЪл о у нег о дЪіістви - тельн о все не из ъ „бронзы" , а душ а не вся из ъ бронзы ; и ошибк а ег о не в ъ томъ , что он ъ „полЪз ъ въ ново е слово" , а лиш ь в ъ томъ , чт о онъ , „полЪзъ " и въ ново е дЪнствіе., тогд а как ъ рожден ъ был ъ тольк о дл я „новаг о слова" . Впрочемъ , и это противорЪчіе , этот ъ разрыв ъ созерцані я и дЪііствія—вовс е не лична я слабост ь одног о Раскольни - кова, а слабост ь вообщ е всЪх ъ люде й новоі і европеііскоі і культуры , до такоі і степени , чт о и самыі і сильны й из ъ нихъ , Наполеонъ , отчаст и раздЪлялъее , хотя' ' и в ъ обратном ъ смыслЪ: въ со - зерцаніи , в ъ „идеологіи" , как ъ сам ъ онъ выражался , Наполеон ъ слабЪ е чЪмъ въ дЪііствіи ; был и такі я област и религіоз - наг о созерцанія , гдЪ и онъ , как ъ мы видЪли , превращалс я из ь „властелина " въ „дрожащу ю тварь" : „всЪ рыночны я торговк и осмЪяли-б ы меня , если-б ы я вздумал ъ объявит ь себ я Сыном ъ Божь - имъ" . „От ъ великаг о до смЪшног о тольк о шагъ"—шаг ъ „величественнаго " лебедя .

который , выіід, я из ъ вод ы на землю , вдруг ъ становитс я смЪшнымъ . Зт о противорЪчі е уж е сам о по себ Ъ глубок о и страшно . Но послЪдніі і источ - ник ъ того , чтб Раскольников ъ называет ъ свое ю „подлостью " и „пошлостью" , того , чтб кажетс я нам ъ тольк о „чело - вЪческою , слишком ъ человЪческою " слабостью,—послЪдніі і источник ъ ужас а его перед ъ ново ю свободо ю находитс я въ противорЪчіи , ещ е болЪ е глубоком ъ и страшномъ , котораг о сам ъ он ъ не видитъ , но , кажется , Достоевскіі і уж е видитъ , кажется , именн о онъ , первыі і из ъ людеіі , увидЪл ъ ег о с ъ тако ю ясностью . „Угрюмъ , мраченъ , надменен ъ и гордъ;—великодушен ъ и добръ;—иногд а холоден ъ и безчувствен ъ до безчело - вЪчья, прав о тогно вЪ неліЬ два лротнво- лоложшге характера лоогередно смѢ- няются'''- — опредЪляет ъ Разумихин ъ личност ь Раскольникова . Один ъ из ъ этих ъ двух ъ поочередн о смЪняющихс я характеров ъ мы уж е ви - дЪли . А вот ъ и другоіі . Во врем я суда , Разумихин ъ „отко - пал ъ откуда-т о свЪдЪні я и представил ъ доказательства , чт о преступник ъ Рас - кольниковъ , в ъ бытност ь сво ю въ уни - верситетЪ , из ъ послЪдних ъ средств ъ своих ъ помогал ъ одном у своем у бЪд - ному и чахоточном у университетском у товармщ у и почт и содержал ъ ег о в ъ продолжені и полугода . Когда-ж е тот ъ умеръ , ходил ъ з а оставшимс я въ живыхъ , старым ъ и разслабленным ъ отцом ъ умершаг о товарищ а (которыі і содержал ъ и кормил ъ своег о отц а своим и трудам и чуть-л и не с ъ тринадцатилЪтняг о воз - раста) , помЪстилъ , наконецъ , этог о ста - рик а въ больницу , и когд а тот ъ тож е умеръ , похоронил ъ его.—Сам а бывша я хозяіік а его , мат ь умершеі і невЪст ы Раскольникова , вдов а Зарницына , за -

2 59