Мир искусства. Том пятый. №№ 1–6. – 1901

нію" , грозит ъ „христіанство " ил и анти-хри - стіанств о Толстого , со свое ю индійско ю „кармою" , нирвано ю отвлеченно й любви , от- реченіем ъ отъ жизн и и илоти , „непротивле - ніемъ злу",—с о всѣмъ его не христіанскимъ , а буддійскимъ „ншилизмомъ". Может ъ быть, поймутъ , что с ъ мистическим ъ врагом ъ (ибо Толстой—мистикъ , тольк о не въ „умствова - ніяхъ " своихъ , а в ъ художественном ъ твор - чествѣ) и боротьс я слѣдует ъ не позитивнымъ , а тож е мистическим ъ оружіемъ : „подобно е подобным ъ лечится" . Может ъ быть , паконец ъ поймут ъ и главпу ю мысль мою : чтб именн о я разумѣю под ъ ново ю „вѣрность ю землѣ", новою „любовь ю къ землѣ", новою „святость ю плоти" ; поймутъ , что въ идею „земли" , „плоти" , „жизни " включаетс я дл я мен я вс е исторпче - ское прошло е и будуще е живых ъ пародовъ , вся их ъ культура , искусство , наука , вс е их ъ поліііііческое,общественноест^юеніе, словомъвсе то, мимо чег о Толсто й проходит ъ съ равно - душіем ъ ил и брезгливостью . Может ъ быть , вспомнят ъ также , что человѣкъ, которы й во всяком ъ случаѣ къ нимъ , „дѣтямъ", был ъ ближе , чѣмъ отцы либерализм а — Вл . Со - ловьевъ—отрицал ъ Толстовску ю религі ю съ той же мистическо й точк и зрѣнія, какъ я. И хотя не так ъ прям о и рѣзко, вс е же до меп я онъ первы й сказалъ, что „христіанство " Тол - стог о в ъ сущност и вовс е не христіанство , а чистѣйші й буддійскі й нигилизмъ . Любо - пытно , что здѣсь взгляд ъ Вл . Соловьев а вполпѣ совпадает ъ со взглядом ъ Иитче , ко - торый называет ъ Толстог о „нигилистомъ" , ко- нечпо , в ъ этом ъ же „буддійскомъ " смыслѣ. Я впрочем ъ не раздѣля ю многих ъ мнѣні й Вл. Соловьев а о христіанствѣ: я дальше , чѣмъ онъ , отъ неподвижных ъ исторических ъ формъ , которым ъ онъ придавалъ , какъ мнѣ кажется , слишком ъ абсолютно е значеніе . У Достоевскаг о Великі й Инквизитор ъ го - ворит ъ Христу : „Не Ты ли так ъ част о гово - рилъ : хоч у сдѣлать васъ свободными" . В ъ свободѣ, отвергающе й вс ѣ три искушені я ді - авола — чудомъ , хлѣбомъ , мечом ъ кесаря , — въ безконечно й свобод ѣ — Великі й Инквизи - торъ видит ъ самы й страшны й дл я себ я „со - блазнъ " христіапств а („блажен ъ кто не со -

блазнитс я 0 Мнѣ"). Иротив ъ этой-т о свобод ы представител ь церковн о - католическаго , по выражені ю Достоевскаг о „противоноложнаг о Христа" , Антихриста , возмущается , „ибо—го - ворит ъ онъ,—ничег о и никогд а пе был о для человѣка и дл я человѣческаг о обществ а пе - выносимѣе свободы". Я вѣрю, вмѣстѣ с ъ Достоевскимъ , что „сдѣлать люде й свободными " не может ъ ни - кто, кром ѣ Христа , что нѣтъ истинно й сво - боды помим о ил и против ъ Христа . Дума ю также , что одн у лиш ь свобод у Христов у при - метъ русскі й народъ . А вѣдь без ъ народа — всѣ мы , какъ либералы , так ъ и копсерваторы , какъ „дѣти", так ъ и „отцы" , одинаков о без - сильны . Я не хоч у впадат ь в ъ вѣчную ошибк у дѣтеіі—в ъ непочтительност ь къ отцамъ . Я чту всякую живу ю плоть . Я чт у всѣхъ моих ъ отцов ъ и предковъ , межд у прочим ъ и „отцовъ " русскаг о либерализма , потом у что и въ шіх ъ есть жііва я историческа я плот ь русско й куль- туры. Их ъ безотчетно е и благородно е негодо - ваиі е по повод у взглядов ъ моих ъ на Л . Тол - стог о я увазкаю, какъ нѣчт о глубоко-истори - ческое , слѣдовательн о глубок о - жизнеппое , безсозяа,'і:елъно•консервативное, в ъ самомъ л шем ъ смыслѣ этог о слова,— охранительное , дающе е крѣпост ь всяко й историческо й плотя . Весьма вѣроятно , что мен я и тепер ь не поймутъ , ил и поймут ъ ложно . Но тут ъ ужв по слов у апостола : „не разумѣющі й пуст ь не разумѣетъ" . Д. Мережковекій. „Еіп Вокитеп і йеиівсііе г Кипзѣ"—названі е интересной и оригинально й выставки, устраи - ваемо й весно ю нынѣшняг о год а в ъ Дарм - штадтѣ. Выставка эта являетс я первым ъ дѣй - ствіемъ , перво й манифестаціе й цѣлаго куль- турно-художественнаг о предпріятія , возник - шаго по иниціатив ѣ и при непосредствѳн - номъ участі и Великаг о Герцог а Гессенскаг о Эрнста-Людвига . Настоятельна я потребност ь нашѳго врѳмѳни в ъ безпрепятственном ъ про- ^ Дармштадтяекаодойні художник. овъ

128