Мир искусства. Том пятый. №№ 1–6. – 1901

Дѣйствительно , чтоб ы быт ь убѣжденным ъ „чехистомъ" , нуяш о быт ь пемыог о ііровинціа - ломъ . Москв а н а пол ъ - дорог ѣ межд у Пе - тербургом ъ и провинціей—-очевидно , н е гео - графическ и только . А Чеховъ—это , в ъ силѣ свѣжест и ег о таланта , настояща я глубока я и яспа я Россія . И есл и этот ъ лѣсно й родниг ь такъ замутилс я и потемнѣл ъ в ъ момент ъ пап - больше й иолнот ы свое й силы—в о вс ѣ поолѣд - піе годы , то , стал о быть , не вс е иокойп о іі прозрачн о въ глубинахъ . „Паслѣдны й принц ъ литературных ъ королей" , какъ ег о давн о уяс е удачн о прозвал ъ С. А . Андреевскій,—Чехов ъ несомнѣнн о являетс я тепер ь художественным ъ фокусом' ь наше й литературы , т. е. собиратель - нымъ центроы ъ современных ъ наших ъ на - строеній . Пуст ь этот ъ дофин ъ уступает ъ въ діаметр ѣ своег о горизонт а двум ъ послѣдним ъ великіім ъ королям ъ — Льву Толстом у и До - стоевскоыу : пуст ь можн о и должн о надѣятьсі , что онъ н е останетс я н а престол' ѣ „послѣд - шім ъ в ъ дііиастііі" , ибо , какъ справедлив о утверждал ъ гоголевскі й Иоирищипъ : „п а ире - столѣ должен ъ быт ь король. " По это пм я имѣет ъ полно е прав о стоят ь рядом ъ с ъ имо - нам и Тургенев а и Гончаров а (нужн о яге , иа - конецъ , когда-нибуд ь имѣть храброст ь это выговорить) . И хот я современникаы ъ свой - ственн о уыеяьшат ь совреыенное (историческа я перспектив а обратп а физической) , но мы уж е и теиер ь видимъ , чт о у пас ъ нѣтъ Чехов а кромѣ Чехова . Охотник и до Максим а Горькаг о цѣнят ъ в ъ нем ъ качества , не им'Ьющі я отпо - шепі я къ ііскусству . Я не знаіо , чт о лучше—„Тр и сестры " илі і „Дяд я Вапя" . Иосл'Ьдиій , так ъ сказать , муяс - ская трагеді я •—женскі й элеыент ъ в ъ нем ъ на втором ъ планѣ; первыя-трагеді я женская . Въ „Дяд' Ь Ванѣ" больш е внѣіпняг о трагпзм а и меньш е фатальност и в ъ этом ъ трагпзмѣ; а въ „Сестрахъ " преобладает ъ пассивпост ь дѣй- ствія , которая , моя№т ъ быть , вредііт ъ сцепич - ности , но з а то сильн-Ь е выдвигает ъ и под - черкивает ъ инертпост ь ЯІИЗНИ—этъотчехов - скі й Фатумъ . Трагедіи эісизненной инерціи-^тяиъ назвалъ бы я пьес ы Чехова . Съ иодияті я запавѣса, съ перзых ъ слов ъ трех ъ сестер ъ вы , вступает е

глубнн ѣ этог о проііілаг о вс е таинственно , вс е велико , а тут ъ мы ничег о не замѣчаемъ , какъ то не цѣним'ь , не сознаеы ъ величин ы явле - ній . Это слишком ъ близко , слишком ъ мы са - ми , не ыоя«ет ъ быт ь окол о нас ъ ничег о ве - ликаго . И кт о знает'ь , не будут ъ ли наш и потомк и с ъ зависть ю оглядыватьс я на насъ , какъ мы оглядываемс я на современников ъ Леонардо , Микель-Анжело , Тиціан а и не по - думаюг ь ліі : „како е время : Иювисъ , Достоев - скій , Толстой , Беклинъ".. . Ищѣ Грабарь. « Т рй е е е т р»ы . Дѣйстві е происходит ъ „тамъ"—„в о глуби - нѣ Россіи" . Вообіце , мн ѣ кажется , Чехов ъ не совсѣмъ понятенъ , по крайне й м'Ьрѣ не слипі - комъ близок ъ жіітелям ъ столицы , подразум-Ь - вая под ъ столпце й единственно - наш е „окн о въ Евроиу" . В ъ Москвѣ Чеховъ—сво й чело - вѣкъ: опъ таы ъ да?ке пѣкотора я ыѣстная до - стопримѣчательпость , наряд у с ъ царемъ-ко - локоломъ , стояш;им ъ в ъ Кремлѣ, и царемъ - ііисателемъ , я«ивуш,им ъ в ъ Хамовникахъ . А съ теиерешне й Москво й над о очен ь считаться : помим о перечисленных ъ реликві й давн о и не - давн о прошедшаго , в ъ ней , очевидно , струит - ся гдѣ-то в ъ пеизвѣстных ъ глубинах ъ неиз - сякпіа я струйк а ягиво й воды . По крайне П ыѣрѣ, пе случайн о ж е именн о в ъ Москвѣ возникл о за иослѣдні е год ы нѣскольк о крупных ъ явле - ній разнаг о значені я и в ъ разных ъ областях ъ паше й духовноі і культуры , но всегд а свѣжихъ , самобытных ъ и какъ-б ы естественн о выро - ставших ъ из ъ почв ы по частном у почнну . Там ъ образовалас ь третьяковска я галлерея , котора я останется , какъ національны й музе й по край - пей мѣрѣ одно й эпох и наше й ясивописіі ; там ъ мамонтовска я опер а нашл а Шаляпин а и сво й репертуаръ ; тамъ , паконецъ , съумѣл ъ явитьс я на свѣтъ тотъ , частны й же , Художественпы й театръ , которы й привезъпам ъ „Трех ъ сестеръ " и „Дяді о Ваніо " и на которы й мы тепер ь высокомѣрп о ворчиы ъ ио вѣчноП наше й пе - тербургско Ц привычкѣ.

96