Мир искусства. Том пятый. №№ 1–6. – 1901

чт о филосо(})і я и религі я н е тольк о свя - зан ы межд у собою , н о чт о связ ь эт а тЪснЪіішая , как ъ межд у стеблем ъ и цвЪт - комъ , я всегд а мечтал ъ об ъ идеальноі і метафизикЪ , которая , начинаяс ь теоріе й познанія , завершилась-б ы легендоі і и молитвоіі . Н о как ъ отыскат ь форму , вмЪщ,ающу ю тако е сложно е содержаніе Р Как ъ объединит ь в ъ сознані и холод ъ разсужденііі , порыв ъ чувств а и радост ь созерцаиія Р Вот ъ почем у я так ъ благо - дарен ъ случа ю з а встрЪч у с ъ человЪ - комъ , в ъ душ Ъ котораг о теоретическі я разсуждені я претворялис ь в ъ неотлож - но е оправдані е убЪгающеі і жизн и и при - мирені е с ъ близкой , уж е показавшеііс я смертью . Передава я наш и бесЪд ы в ъ тоі і случайности , в ъ какоі л он Ъ возни - кали , я , быт ь можетъ , ближ е к ъ исти - нЪ , чЪм ъ есл и б ы держалс я строг о логическоі і системы , всегд а нЪскольк о отталкивающеі і , напоминающеі і скорЪ е скелет ъ истин)л , чЪм ъ саму ю истину . Н е раз ъ я говорил ъ своем у друту , чт о если - бы судьб а н е столкнул а мен я с ъ нимъ , я должен ъ былъ-б ы выдумат ь его , по - добн о путнику , затерянном у в ъ пусты - нЪ и говорящем у с ъ самим ъ собою , даб ы обманут ь мо.дчаніе . В ъ сущности , о вЪчном ъ тольк о с ъ самим ъ собо ю и можн о говорить . Н о мы любимъ , чтоб ы нас ъ подслушива .4и.. . I. Наш и философскі я бесЪд ы завязалис ь случаіін о и потом у он Ъ началис ь н е с ъ простЪйших ъ положенііі , а с ъ середи - ны , с ъ самаг о центральнаг о и сложнаг о вопрос а о вЪрЪ . Мы сидЪл и в ъ темном ъ угл у библіо - теки , подл Ъ своих ъ сундуковъ , в ъ верх - нем ъ платьЪ , похожі е н а людей , собрав - Р а з г о в о р ъ п е р в ы і і .

шихс я в ъ далекі й путь . Владимір ъ Ива - нович ъ куталс я в ъ плэдъ , дрож а от ъ ночног о холод а и внутренняг о жара , и вынужденнымъ , вслЪдстві е горловоі і бо - лЪзни , шопотомъ , которы й придавал ъ всЪм ъ ег о словам ъ оттЪнок ъ довЪряемоі і таГшы , разсказывалъ , как ъ он ъ услы - шал ъ пожаръ . Посл Ъ короткаг о сн а онъ , по обыкновенію , просну.лс я и лежал ъ ръ оцЪпенЪніи , обливаяс ь пбтомъ . Ко - гда-ж е он ъ услышал ъ звук ъ рожковъ , бЪготню , звон ъ разбиваемых ъ стеколъ , и понялъ , чт о в ъ дом Ъ огонь , т о прелс - де всег о подумалъ : вот ъ смерт ь и об - радовался . Обрадовалс я тому , чт о можн о будет ъ умерет ь даромъ , н е платяс ь лиш - ним и мЪсяцам и страданій . Однако , пок а мысл ь ег о рЪшала , как ъ хорошо-б ы уме - реть , он ъ вскочил ъ с ъ постел и и начал ъ быстр о одЪваться . ПослЪдні я слов а был и произнесен ы со спокоиноі і ироніеіі . И вдругъ , пе - реіід я н а интимныі і тонъ , моГ і собесЪд - ник ъ продолжалъ : — А чт о если-б ы проснутьс я пъ ком - натЪ , объято й с о всЪх ъ сторон ъ огнемъ Р Так ъ чт о н а спасені е н е было-б ы н и малЪйше й надежды Р Чтбб ы м ы стал и дЪлать ? Чтбб ы чувствовали ? Замета - лись-б ы от ъ зкивотнаг о ужаса , хватаяс ь з а горяші е предметы , пок а нас ъ н е за - душилъ-б ы дымъ Р Ил и внезапн о и стро - го успокоились-бы , как ъ в о врем я тяже - лоі і болЪзни Р Или-ж е в ъ нас ъ вдруг ъ проснулось-б ы далекое , и мы вспомни - ли-б ы молитвы ? ВЪд ь ребенком ъ я силь - но , можн о сказать , до безчувствія , вЪ - рил ъ в ъ Бога . А теперь , право , н е знаю . Безсознательно , может ъ быть , в о что-т о вЪрю , н о умом ъ одолЪт ь сво и сомнЪні я не могу . В ы в ъ дЪтствЪ , конечно , тож е вЪрили ? Ил и ещ е вЪрит е д о сих ъ поръ ? Вот ъ этот ъ вопрос ъ и послужил ъ началом ъ огромнаг о душевнаг о событія , которо е с ъ тог о времен и всецЪл о на -

77