Мир искусства.Том первый. №№ 1–12. 1899

шенъ . Странна я мелодія , отрывистая , грубая , но выразительная , как ъ всякі й народны й напѣвъ — совершенн о слива.ііс я съ безобразныыи , но потря - сающим и средневѣковым и слі^вами . Тѣ , кто сочи - нилі і эт и слов а и музыку , был и ліод и безусловн о вѣровавші е в ъ то , о чем ъ они говорили ; тѣ , кто исполнял и — также , и эт а тройна я вѣра, так ъ сильн о проявлявшаяс я въ это й ырачной , похоронно й церкви , сред и этог о страшнаг о хот я и свѣтлаго дн я — убѣ- ждал а и мучила . Ясн о возстал а Голгоѳа, ясн о не - объятно е гор е Богородицы , ясно , что мук и великаг о искуплені я вс е еще живы , что гор е ыатер и Иску - пител я вс е такж е ужасно , такж е нам ъ близко . Я ду - маю , чт о вс я общин а нонимал а именн о это в ъ ту мпнуту , так ъ как ъ въ воздух ѣ стоял о сверхчеловѣ - ческо е рыданіе^ і старики , бабы , дѣвушки с ъ тра - гичньш п и священными , окаменѣлыы и въ страдані и лицам и пѣли сво е глубоко е сострадані е измученных ъ люде й къ Той , которо й досталос ь велико е и на вѣки безконечно е горе ! Музык а Россин и мила , Палестрин ы прекраспа , но древні й «ЙІаЬаІ», спѣтый в ъ грустно й древнеі і церкв и жалким и старикам и — мнѣ показалс я ближ е всег о къ истинѣ . АленсапАрЪ Беііуа. Профессор ъ Павловскі й въ статьѣ «Нужд ы ху - ожественнаг о образовані я в ъ Одессѣ» («Одесскі я Новости» ) говоритъ , что год ъ том у назад ъ онъ бе - сѣдовалъ съ одесско й публикоі і объ томъ , нужна - ли Одесс ѣ художественна я школ а и есл и нужна , то ка - кая. Вънынѣшнем ъ годуночтенныйпрофессор ъ дает ъ отвѣтъ на поставленны й раньш е вопрос ъ и говорить , что Одесс ѣ нужн а школ а не техническаг о рисова - нія , не рисовальная,—дѣл о не въ названі и школы, — а нужн о прост о хороше е художественно е училище , которо е выпускало-б ы не «ученых ъ рисовальщи - ковъ» , ровн о ничег о не знающихъ , а настоящих ъ художниковъ , которые-б ы вс е знали : умѣли-б ы от - личн о рисовать , обладали-б ы большим ъ вкусомъ , хорош о были-б ы знаком ы с ъ произведеніям и при - кладнаг о искусств а мішувших ъ эпох ъ и, умудренны е ихъ изученьемъ , могли-б ы сам и творит ь нѣчт о со - ершенн о ново е в ъ это й области . Но так ъ как ъ для воилощені я идей , излагаемых- ь на бумаг ѣ одесскиы и художникаыи , необходим ы ещ е мастера-ремесленники , которы е могли-б ы эти иде и 0 процвѣтані и художеетвенно й про - мышленноети .

стіанско й святости , подобн о тому , как ъ Ріеі й Ми - кель Анджел о не желает ъ выразит ь гор е Богородицы , подобн о всем у этом у и в ъ «ЗіаЬаІ » Палестрин ы нѣтъ ни мистпцизма , ни благочестія , ни драмы ! Разумѣетс я танцоват ь под ъ эт у музык у нельз я п она скорѣе грустнаг о колорит а — но этот ъ грустны й колорит ъ прост о вызван ъ медленным ъ ритмоы ъ п тѣыъ, что случайн о мѣстам и вещ ь написан а в ъ минррѣ; но этим ъ соотвѣтстві е музык и съ содержа - ніемъ гимн а исчерпывается , да никаког о другаг о соотвѣтстві я и быт ь не можетъ , так ъ как ъ одно - времени о разным и голосам и поіотс я разны я слов а — и разобрат ь что-либ о в ъ это й массѣ невозможно , даже трудн о слѣдить по тексту . Я убѣжденъ , что соотвѣтстві я Палестрин а и не искалъ , хот я он ъ отстаивал ъ из ъ саыосохранені я пред ъ Тректским ъ соборомъ , что его музык а вполн ѣ и строг о подхо - дитъ къ словамъ . Палестрина—дѣтищ е расцвѣт а воз - рождені я и пурігганскі я строгости , вызванны я про - тиводѣйствіем ъ реформаціи , не могл и повліят ь на его ясно е п самоцѣльно е творчество , на его Б .тіюб.лен - ное искані е красоты . Такъ, «ЗіаЬаІ » его , дѣйстви - тельно , красивъ , безконечн о красивъ ; сплетені я и развѣтвлені я голосовъ , разнообразі е и согласованіе , красот а созвучія , смѣлост ь выдумки , прочност ь и ясност ь во все й сложности—безподобны , но , повто - ряю , онъ , как ъ Россини , не трогаетъ , не вызывает ъ образовъ , не настраивает ъ подобающим ъ для Страст - ной Пятниц ы образомъ , а остаетс я тольк о прекрас - нымъ , радующиы ъ и услаждающим ъ художествен - ное чувство . — Но , разумѣется , межд у Россин и и Палестрино й непроходима я пропасть , та, котора я межд у Діописіем ъ и Аполлономъ : одинъвеселъ , другоі ! радос - тенъ , один ъ милъ , друго й прекрасенъ , один ъ прост ъ и слегка тривіаленъ , друго й могуч ъ и недоступенъ . Однак о «ЗіаЬаІ » ни тому , ни другом у не мог ъ удасться , так ъ какън и тотъ , нидруго й не понимал и искусств а инач е как ъ для искусства , дл я красоты . Разъ мн ѣ удалос ь слышат ь «ЗіаЬа І Ма1;ег» въ древне й формѣ . Это был о лѣтоыъ въ убого й цер - кѳвкѣ; под ъ голым и сводам и ея висѣли вотивны е кораблики , а в ъ большихъ , пустынных ъ окнах ъ видн о был о как ъ бѣшенно й вѣтеръ в ъ ясный , но холодны й ден ь ломал ъ деревья . Пѣли священник ъ II капелл а из ъ десят и стариков ъ крестьянъ , наря - женных ъ для церковно й служб ы в ъ золоты я потер - тыя ризы ; вс ѣ присутствующі е иодтягивал и и этот ъ сплоченпы й и убѣжденны й вопль , исходив - шій из ъ черпой , жалко й толп ы стариков ъ и баб ъ (всѣ молоды е мужчйн ы был и въ отъѣздѣ на даль - нихъ рыболовняхтз ) — был ъ трогателен ъ и стра -

132