Мир искусства.Том первый. №№ 1–12. 1899

ПОЛКИОЕА +

Сэръ Эдуард ъ Бернъ-Джонеъ .

Вид я въ первы й раз ъ картин ы Вернъ-Джонса , многі е с ъ недоумѣніем ъ спрашиваютъ : что озна - чают ъ эти непомѣрн о высокі я женщин ы въ бѣлыхъ тканяхъ , прилицших ъ къ тѣламъ горіізонтальным и складками , с ъ концами , развѣваюпі;имис я въ воз - духѣ? Почем у эти женш;ин ы стол ь похож и одн а на другую , какъ будт о худошник ъ тольк о раз ъ въ жизн и ветрѣтил ъ прекрасное , допустимъ , идеально-прекрас - ное лицо , да так ъ и осталс я навсегд а под ъ его обаяніемъ . Еакая бѣдност ь набліодателъности ! По - чему на этих ъ лицах ъ нѣтъ разнообразно й игр ы страсте й и ч^иствъ , а всѣ они одинаков о безстрастн о и грустн о куда-т о глядят ъ широко-раскрытым и гла - зами? Кака я бѣдност ь экспрессіп ! Почем у на этих ъ картинах ъ нѣтъ драматических ъ полошеній , психо - логі и нравовъ , историческо й правды , а изображен - ныя на них ъ фигур ы или безмятежн о сидятъ , при - слушиваяс ь къ какому-т о голосу , или покорн о и без - цѣльно, какъ загипнотизированныя , куда-т о идут ъ вслѣдъ за этим ъ голосомъ ? Кака я бѣдност ь фантазіи ! X Такъ удивляютс я и недоумѣвают ъ они , потом у что еще не знаютъ , что Вернъ-Джонс ъ изобрашал ъ не ліодей , а душ и людей , не поверхност ь жизни , въ ея измѣнчивом ъ мелькані и и смятеніи , а ея непз - мѣнныя и спокойны я глубин ы или высоты , смотр я по тому , будем ъ ли мы сравииват ь жизн ь съ океа - номъ вод ы или съ океаном ъ воздуха ^ Потом у что сфер а жизн и состоит ъ из ъ многих ъ сферъ , подобн о тому какъ небо_.^гЖііЖШВ ъ .с^стода , из ъ многих ъ

небесъ , по мѣрѣ удалені я отъ земл и становивпіихс я все ближ е къ источник у свѣта и поэтом у свѣт.чѣе и эѳирнѣе. Тольк о в ъ низших ъ слоях ъ жизні і че - редуютс я затишь е и буря . Здѣсь создаетс я ненавист - ная исторія , здѣсь под ъ дыханіем ъ страсте й возни - к ют ъ мираш и комеді и и трагедіи . здѣсь судьб а и случа й прядут ъ нит ь япоса . Здѣсь Отелл о убивает ъ любиму ю жену , потом у что увидѣлъ ея платок ъ въ чужих ъ рукахъ , а бѣдны й «корол ь отъ голов ы до ногъ » не может ъ примиритьс я со свито й в ъ двад - цать пят ь человѣкъ. Эт а област ь всѣмъ доступна , всѣмъ понятна , всѣмъ любезна . По ест ь высша я област ь жизни , болѣ е эѳирно е небо , куд а смятені е страсте й уже не доходитъ, — област ь чувств ъ и настроеній , лирических ъ откро - вені й и ыузыки . А над ъ нею простираетс я еще бо - лѣе чиста я и безплотна я сфера , гдѣ обитает ъ то , что мы , по скудост и человѣческо й рѣчи, называем ъ душою . Душ и неподвластн ы судьб ѣ и случаю . Онѣ видѣли мановені е руки , создавше й ихъ , онѣ слышал н голос ъ Бога , пославші й их ъ в ъ земно е странствіе . И, загипнотизированны я жестом ъ и словам и Творца , души совершают ъ сво й путь , опьяненны я грусть ю и тайною , въ созерцані и вѣчнаго и неизмѣннаго . То, что онѣ созерцаютъ , так ъ вашн о и бошественно , что уже никака я отдѣльна я мысль или чувств о не въ силах ъ разбулит ь их ъ вниманіе . Взглянит е на «Золотуі о лѣстницу» . Вот ь онѣ , родственны я межд у собо ю души , спускаютс я по зо -

11