Мир искусства. Том двенадцатый. №№ 7 – 12. – 1904

большой интерес ъ для историк а русскаг о искус - ства своими мастерск и вышитым и золотомъ , серебромъ , шелкам и и прекрасн о сохранивши - мися изображеніями,—эт о Страст и Христов ы въ четырех ъ крестахъ , низанных ъ жемчугом ъ и украшенных ъ драгоцѣнным и камнями . Назад и омофор а въ кругу вышит ъ «Образ ъ Спасов ъ въ силахъ» . Размѣр ъ омофор а б арш. 15 в.Хб'/^ в. Объярь , изъ которо й сдѣлан ъ омофоръ , позд - нѣйшая, именн о 167 5 года (въ этом ъ году па- тріарх ъ Іоаким ъ приказал ъ на омофор ѣ старую матерію замѣнит ь новой , оставив ъ без ъ пере - дѣлки лишь «Христов ы страсти , Спасов ъ образ ъ и наконечники») . Великолѣпен ъ по шитью и омофор ъ (№ 2) патріарх а Адріана . Размѣръ его: 6 арш. 1 верш. Х бѴз в. На омофорѣ , по бѣлой серебряно й объяри , волоченым ъ и пряденым ъ золотом ъ шиты короны и травы ; сдѣланныя , по красном у бархату , въ видѣ крестов ъ золоты я запоны осыпаны драго - цѣнными камнями (алмазами , яхонтам и и изум - рудами) . Кругом ъ запон ъ и по краямъ омофор а низано жемчугомъ . Недаром ъ омофор ъ этот ъ въ старинных ъ описях ъ называетс я мастерскимъ , образцовымъ , т. е. заслуживающим ъ полнаг о внимані я по своему художественном у исполненію .

вому вселенском у собору . Такъ, древнѣйше е изо- бражені е омовені я Спасител я (въ композиці и Рождеств а Христова ) повитухам и мы имѣемъ лишь отъ VII—VIII вѣка на фрескѣ катакомб ъ на ѵіа РІатіпіа . Что касаетс я до сценъ , отно - сящихс я къ страданіям ъ Іисус а Христа , то онѣ въ памятниках ъ иконографі и являютс я не ранѣе IV—V столѣті я и притом ъ не стольк о въ видѣ сценъ реальныхъ , скольк о въ видѣ намековъ . Изображені е черепа Адамов а внутри Голгофы въ пещерѣ мы видимъ лишь въ произведеніях ъ ис- кусства отъ IX вѣка и позднѣ е (Лобковска я псал- тырь, мюнхенскі й окладъ , эмаль Звенигородскаг о и др.) . Форма Воскресені я I. Христ а въ видѣ Сошестві я во адъ выработан а также не въ пер- вые вѣка христіанства . Древнѣйше е изображені е это й композиці и можн о видѣть на одном ъ энкол - піи Монцы VIII вѣка. Тѣмъ не менѣе , разсматри - ваемый омофор ъ носит ъ на себѣ слѣды глубо - кой древности ; возможно , что онъ былъ изго - товлен ъ въ VIII—IX вѣкѣ. Если онъ на самомъ дѣлѣ былъ на вселенском ъ соборѣ , то, во вся- комъ случаѣ, не на первом ъ или шестомъ , а лишь на седьмомъ , происходившем ъ въ 788 году въ Никеѣ. Омофор ъ № 4 патріарх а Іова представляет ъ

Из ъ остальных ъ омофоров ъ назовем ъ слЪдующіе . Омофор ъ № 3 греческіі і из ъ серебряноі і объяр и с ъ украшеніям и из ъ жемчуг а и про - стых ъ зеленых ъ камешковъ , н а нем ъ вмЬст о крестов ъ вышит ы символ ы евангелистовъ ; принадлежал ъ константинопольском у патріарх у Парѳе- нію ІІ-м у ( І 165 1 г. ) , в ъ Москв у же привезен ъ греком ъ Иваном ъ Кирил - ловым ъ в ъ 1654 -мъ году . *) Омофор ъ № 1 патріарх а Никона—из ъ гла - зет а волоченаг о золот а (алтабасъ) , богат о украшенны й жемчугомъ , яхон - тами и изумрудами . Н а нем ъ в ъ четырех ъ крестах ъ вышит ы золотом ъ и шелкам и праздник и и страст и Господни , а посредин Ь в ъ кругу—Св . Тро - ица ветхозавЪтная . Окол о круг а из ъ жемчуг а сдЪлан а надпись : ПовелѢ- ніемЪ гсдрл црл н велнкаго кнлзя АлексѢл Мнхаііловнга всел росін н 6л- говѢрныл црцы Марін здѢланЬ омофорЪ сттіѢншему Ннкону латріаряу., а лоднесенЪ тотпЪ омофорЪ ^р^д ( 1655) года актябрл вЪ а днъ. Омофор ы №№ 6 и 7 патріарх а Іоаким а (устроены—один ъ к ъ великом у четверг у 1 6 86 г . , другоі і в ъ іюл Ъ 1677 года ) из ъ „астраханских ъ армячных ъ суконъ" , песочнаг о цвЪт а с ъ жемчужным и украшеніями . Въ старинных ъ описях ъ указываетс я до пятнадцат и епитрахилеі і в ъ Патріаршеі і ризницЪ ; из ъ них ъ уцЪлЪл о одиннадцать .

Епитрахил ь (№ 2) св. Петра митрополита, — очен ь ветха я (размѣр ъ ея 2 а. 3 в.Х б в.) , отъ матеріи , изъ которо й она сдѣлан а (камк а гвоз- дичная) , уцѣлѣлилишь небольші е остатк и вокруг ъ шести дробницъ , расположенных ъ попарно ; под- кладка крашенинная ; верхня я часть епитрахили ,

вокруг ъ шеи, изъ черно й шерстяно й матері и съ цвѣтными шелками , пришит а въ позднѣйше е время. На древних ъ крестообразных ъ дробницах ъ (серебряны я золоченыя)—басемны я поясны я изо- бражені я святителе й св . Никола я Чудотворца , св. Василі я Великаг о и др. Надпис и греческія . Одна

1) Московскі й Главны й Архив ъ Министерств а Иностранных ъ Дѣлъ. Свявка 3 2 № б.

248