Мир искусства. Том девятый. №№ 1 – 6. – 1903

мукахъ , его прислужник ъ восклицаетъ : ,,Како е отчаяні е въ лицЫ Какі я дви - жені я осужденнаго" ! То , что въ музыкЪ существует ъ одно мгновеніе , въ реаль - ноі і жизн и растягиваетс я на мЬсяц ы и годы. Какі я движені я осужденнаго ! На э ту тему написан ы и роман ъ Д'Аннунці о и роман ъ Ппіибышевскаго .

о Донъ-ЖуанЪ , героі і донъ-жуановско и повЬст и наших ъ днеі і надЪлен ъ осо - быми качествами , Зт о высшіі і тип ъ въ вульгарном ъ общественном ъ водоворотЪ . Зто избранник ъ судьб ы и природы . Графъ Андре а Сперелли-фіэск и д'Уд - жента—единственныі і наслЬдник ъ и по- слЪдніі і потомок ъ знатнаг о рода , втече- ніи вЪков ъ развивавшаг о въ своих ъ представителях ъ такі я качества , как ъ свЪтскость, аттическіі і умъ , любов ь къ утонченностямъ , пристрасті е къ необыч - нымъ занятіямъ , поклоненіе искусству . Въ числЪ предков ъ Сперелл и были по- эты и художники ; онъ самъ не тольк о поэтъ , но н художникъ , и не тольк о поэт ъ и художникъ , но и гармонически - одаренна я натура : его тЪло и его лиц о красиво , его душа полн а вЬчнаг о ощу - щені я красоты . К ъ двадцатилЬтнем у возраст у онъ уже прошел ъ сквоз ь за - гадочны е лабиринт ы необыкновеннаг о художественнаг о воспнтані я п многочи - сленных ъ путешествііі , и хорош о за - помнил ъ преподанны я ему его фанта - стическим ъ байронствующим ъ отцом ъ прави.іа : „Нужн о создат ь свою собствен - ную жизнь , как ъ создают ъ произведені е искусства . Нужно , чтоб ы жизнь интел - лектуальнаг о человЪк а был а его созда - ніемъ . Въ этом ъ вс е истинно е пре - восходство. Во что бы то ни стал о сохранят ь свою внутренню ю свобо - ду, до опьяненія . Правил о интеллек - туальнаг о человЬка—обладать , не быт ь обладаемымъ" . Все , что любитъ , все , что дЬлает ъ Андреа , отмЪчен о печать ю изысканности , Есл и онъ пишет ъ стихи , конечно , онъ пишет ъ сонеты , изящны е строг о - законченны е аристократмческі е сонеты. В ъ его стихах ъ чувствуется нЪжность , сила и музыкальность , своіі- ственна я лучшим ъ старо-итальянским ъ поэтамъ , форм Ъ стихов ъ соотвЬтствует ъ и содержаніе : в ъ его Прнтгд обЬ Аи-

4.

Католическа я фантазі я хорош о зна - етъ, как ъ властн о распоряжаетс я нашеі і душоі і наслажденіе , и какъ оно умЬет ъ заставлят ь нас ъ быт ь расточителям и того, что намъ дано природоіі . Насла - ждені е измЬняет ъ время и пространство , оно мЬняет ъ наш и мысл и и весь нашъ внутренній і міръ , и оставляет ъ нас ъ въ ту саму ю мннуту , когд а мы выпил и послЬдню ю канл ю восторг а м когд а оно болЬ е всего необходим о намъ . На- слаждені е вдруг ъ передвигает ъ наше время къ роковом у „Поздно" . Оно съ дьявольскоі і усмЬшкоі і скрываетс я отъ насъ , когд а вс Ь возможност и безвоз - вратн о потерян ы и когд а полубог ъ ви- дит ъ себ я уродом ъ и нищимъ . ,,Та п Іаг^о т е 1о йаіз"!—^обычныі і припЬв ъ Донъ-Жуана . ,,Тако й даешь мнЬ долгіі і срокъ" . А въ дЬиствительност и заимо - давец ъ днеі і стоит ъ за дверью , и пока наслажденье , ослЬпля я наш и глаз а своим ъ маревомъ , незримым ъ вампиром ъ выпивает ъ из ъ нас ъ живую творческу ю кровь , мгновенья , съ обманчиво ю рос - кошью отпущенны я намъ , быстр о упа - даютъ , они падают ъ как ъ песчинк и изъ золотых ъ песочных ъ часов ъ наше й жизни , и вот ъ уже мал о золотых ъ пес - чинокъ , и вот ъ уже их ъ нЬсколько , и вотъ их ъ больш е нЬтъ . Поздно , Какъ и романтическіі і героі і легенд ы

)( 281 ) (