Мир искусства. Том девятый. №№ 1 – 6. – 1903

- сдЬлатьс я познавателем ъ того , чт о Вс е— Само , т ы должен ъ сперв а познат ь са - мог о себя" . Чтоб ы достич ь знані я того , Кт о ест ь истинн о Я , сво е Я т ы дол - жен ъ бросит ь в ъ област ь Не-Я , быті е въ небытіе , и тогд а т ы получиш ь воз - можност ь покоитьс я межд у крыльев ъ Ве - лико й Птицы . Взоіід и на Птиц у Жизни , есл и т ы возжаждал ъ знать.—Отдаѵ і сво ю жмзиь , есл и т ы возжаждал ъ жить . Тр и преддверья , о , усталы й пили - гримъ , ведут ъ к ъ конц у томленііі . Тр и преддверія , о , покорител ь Мары ^ при - ведут ъ теб я сквоз ь тр и состояні я к ъ четвертому , и отсюд а к ъ сем и мірамъ , къ мірам ъ вЬчнаг о покоя.—Есл и т ы хо - чеш ь узнат ь их ъ имена , слушаі і и іюм - ни.—Им я перваг о преддверь я ест ь Не - знаніе . Зто—преддверье , в ъ котором ъ ты увидЬл ъ свЬт ъ земли , в ъ котором ъ ты живеш ь и умрешь.—Им я второг о преддверь я ест ь Преддверь е Познанія . От ъ чувств а т ы переіідеш ь к ъ испыта - тельном у познанію . В ъ твоеі і душ Ь ог - кроютс я цвЬт ы жизни , н о под ъ каж - дым ь цвЬтком ъ лежитъ , свернувшись , ЗмЬя.—Им я третьяг о преддвері я ест ь Мудрость , з а предЬлам и которо й про - стираютс я безбрежны я вод ы Акшары , неразрушимы й источник ъ всезнанія . Есл и т ы хочеш ь проііт и безопасн о перво е преддверье , не дозволяі і своем у уму принят ь огн и хотЬнія , горящі е ЗдЬсь , з а солнечныі і свЪт ъ жизни.—Есл и ты хочеш ь проііт и безопасн о второ е преддверье , не наклоняііся , чтоб ъ вды - хат ь благоухані я ег о одуряющих ъ цвЪ - товъ . Есл и т ы хочеш ь быт ь свобод - ным ъ от ъ цЬпеі і Кармы , н е ищи своег о руководителявъэтихъобластяхъМаі іи. — Мудры е н е медлят ъ в ъ веселых ъ са - дах ъ чувствъ.—Мудры е н е внемлют ъ сладкозвучным ъ голосам ъ Иллюзіи. — Ищи того , кт о может ъ дат ь теб Ъ рож - дені е в ъ преддвері и мудрости , гд Ь свЪт ъ

ност ь постигат ь и дерзнет ъ прппом м нать , он а должн а соедпнитьс п с ъ Бе з - молвным ъ Глаголомъ , как ъ форма , п о которо й измЪняют ъ глину , должн а спер - ва соединитьс я с ъ разумом ъ гончара. — Шо тогд а душ а будет ъ слушат ь и бу - дет ъ вспоминать.— И тогд а дл я внут - ренняг о слух а будет ъ говорит ь ГО - ЛОС Ъ МОЛЧАНІЯ , и скажетъ : Если душ а тво я улыбается , купаяс ь въ солнечном ъ свЬт Ь твое й жизни ; есл и душа тво я поет ъ в ъ хризалид Ь плот и и матеріи ; есл и душ а тво я плачет ъ в о виутренних ъ покоях ъ твое й иллюзіи ; если душ а тво я силитс я порват ь сереб - ряну ю нить , связующу ю ее с ъ великим ъ Властителемъ,—знай , познающ,ій , тво я душа—от ъ земли,—Есл и к ъ мірском у шуму тво я расцвЬтающа я душ а іірекло - няет ъ слухъ ; есл и ревущем у голос у ве - лико й Иллюзі и тво я душ а отвЬчаетъ ; если , испуганна я пр и вид Ь жгучих ъ слез ъ муки , есл и оглушенна я крикам и смятенія , тво я душа , как ъ пуглива я гор - лица , прячетс я в ъ тЬсном ъ обиталищ Ь твоег о отдЬльнаг о бытія , узнаіі , о, по - знающііі , тво я душ а ест ь недостойно е святилищ е ея безмолвнаг о Бога.—Еслп , возраста я в ъ силЬ , тво я душ а усколь - зает ъ из ъ своег о вЬрнаг о прибЬжища , и, вырываяс ь на свободу , распрости - рает ъ сво и серебряны я нит и и устрем - ляетс я впередъ ; если , созерца я сво й об - раз ъ на волнах ъ пространства , он а шепчет ъ „это—я"—сознай , о , познаю - щій, чт о душ а тво я схвачен а паутино й обольщенія . Эта земля , о, несвЬдущііі , ест ь чер - тогъ печали , гд Ь проложен ъ пут ь горь - ких ъ испытаній , гд Ь скрыт ы западнп , чтоб ъ уловит ь тво е Я обольщеньемъ , называемым ъ велико й ересь ю отдЬль - ности , обольщеньем ъ личности , мняще й себя отдЬльн о от ъ всемірнаг о Я . Великі й Закон ъ глаголетъ : „Чтоб ы

) С 127 ) (

І §