Мир искусства. Том девятый. №№ 1 – 6. – 1903

прос ъ о философскоі і цЪнност и и реаль - ност и жизни . З т о драм а человЪческоі личност и с ъ ея явленіям и на землЪ . ДЪіістві е происходит ъ в ъ фантасти - ческоі і ПольшЪ , котора я такъ-же , какъ Россія , привлекал а внимані е староі і Испа - ніи судьбо й таинственнаг о Самозванца . Принц ъ Сехизмунд о являетс я типом ъ человЪк а вообще , как ъ Гамлет ъ являетс я типом ъ человЪк а сомнЪвающагося , или фа у с т ъ типом ъ человЪка , которыі і воз- жаждал ъ сверхчеловЪческаго . Съ нача - лом ъ дЪйстві я символическ и совпадает ъ наступлені е сумерекъ , дава я чувство - вать понимающему , чт о земна я жизнь есть отпадені е от ъ свЪтлаг о Первоисточ - ника . Корол ь польскі й Басиліо , отец ъ Сехизмундо , до ег о рождені я узнал ъ съ помощь ю астрологіи , чт о принц ъ бу дет ъ своевольнымъ , нреступнымъ , власт - нымъ , чт о он ъ возстанет ъ на отц а и наполнит ъ смутоі і и дерзким и престу - пленіям и царство . Итакъ , чтоб ы избЪ- гнуть этого , он ъ с ъ самаг о рождені я заключил ъ Сехизмунд о в ъ башню , осно - вані е котороі і служит ъ тюрьмоіі . Сехиз - мундо , в ъ одн у из ъ томительных ъ ми- нутъ , выражает ъ в ъ пЪвучих ъ строках ъ скорб ь о своеі і судьбЪ , и в ъ это мгнове - ніе, когд а он ъ постигаетъ , чт о закон ъ всего, возникающаг о в ъ ПриродЪ , сво- бода , в ъ башн Ъ видЪн ъ свЪтъ . Сехиз - мунд о восклицаетъ : 0, небо, л узнать хотѢлЪ-бы, За гто тъг мугаешъ менлР Какое зяо тебѢ л сдѢлалЪ, Влервые свѢтЪ увндѢвЪ днлР Но разЪ роднлсл, лоннмаю, ВЪ гемЪ лрестуллегііе мое: Твон гнѢвЪ монмЪ грѢхомЪ олравданЬ^ ГрѢхЪ велнгапшгіі—бытіе.

динил ъ в ъ своем ъ творчеств Ъ всЪ основ - ныя черт ы испанскаг о темперамента , суммировал ъ отдЪльны я данныя , соеди - нилъ в ъ блестящих ъ сочетаніях ъ мечт ы и мысли , возникавші я в ъ лучших ъ умах ъ староі і Испаніи . Есл и о других ъ драматургах ъ и романистах ъ Испані и Золотог о ВЪк а можн о сказать , что эт о истинны е роеіа з екрапоіез, о Кальдерон Ъ можн о сказать , чт о он ъ истинныі і в ъ превосходно й степени , т и у езрапоі , езрапоіізіто . У нег о ест ь реализм ъ и живост ь Лоп е де Веги, ест ь искрящіііс я юмор ъ Сервантес а и Кеведо , ест ь по - трясающіі і трагизм ъ Тирс о де Молины , есть демонизм ъ Мир ы де Меску а и Бельмонте , ест ь и пЪвуча я ритмичност ь Аляркона , и, прежд е всего, ест ь нЪчт о свое: гармоническа я полнот а многозвуч - ных ъ настроенііі , роскошныі і размах ъ и тверда я увЪренност ь художника , вла - дЪющаг о таііноі і красок ъ и рисунка . У других ъ испанских ъ поэтов ъ мы ви - дим ъ отдЪльны я чары , у Кальдерон а полно е очарованіе . Есл и он ъ даже что - нибуд ь заимствовал ъ из ъ област и ле - генд ъ или из ъ замыслов ъ других ъ поэ - товъ , чужо е немедленн о становилос ь ег о собственностью , он ъ заимствовал ъ не как ъ человЪкъ , берущі й что-нибуд ь у другог о человЪка , а как ъ цвЪтокъ , вбирающіі і в ъ себ я земны е соки , воз - дух ъ и влагу , чтоб ы раскрыт ь сво и нЪжные , бЪлы е или красны е лепестк и и вытянут ь от ъ холод а почв ы къ солнц у воздушны и зеленыі і стебель . Из ъ двухсотъ , написанных ъ Кальде - рономъ , драмъ , комеді й и мистерііі , лучшим ъ и имЪющим ъ наиболЪ е міро - вое значені е произведеніем ъ являетс я драма Ж и з н ь е с т ь с о н ъ . В ъ этоі і драм Ъ он ъ наиболЪ е художественн о раз - работал ъ замыселъ , котораг о он ъ так ъ или инач е касаетс я во многих ъ других ъ своих ъ ньесахъ : онъ ставиг ь здЪс ь во -

Тяггаѵшее пзЬ лрестулленій— Роднтъся вЪ мірѢ. Это ттіЬ. Но я одно узнатъ хотѢлЪ-бъг, И не могу лонять нпкакЪ.

)С 122 )С ІС ^

Щ