Мир искусства. Том десятый. №№ 7 – 12. – 1903

Таким ъ художникамъ , как ъ Врубель , то , чт о в ъ нем ъ жил ъ этот ъ настоящі й въ сущност и самым ъ рЪдким ъ н драгоцЪн - Аполлонов ъ пламень . ным ъ художникамъ , у которых ъ печать ю Горька я судьба , вЪчна я борьб а изъ - Аполлон а отмЪчен а всяка я черта , плох о з а куск а х.-іЪба , сознані е своег о внут - жит ь в ъ наш е вреия . Но Врубел ь не сдал - ренняг о величія , сознані е своих ъ огром - ся. Он ъ боролся , цЪплялся , претерпЪ - ныхъ , почт и не использованных ъ силъ , валъ уииженія , соглашалс я на самы я не - вЪчньш , всепоглощающіі і трепет ъ от ъ ^ выгодны я условія , тольк о бы ему давал и прекраснаго , презрЪні е к ъ толпЪ , не - дЪлат ь то , к ъ чем у ег о влекл о с ъ не - избЪжноі і стезе й привел и Врубел я к ъ преодолимоі і силой . К ъ счасть ю еще , безумію , но до этог о натолкнул и ег о на онъ был ъ москвичъ , а н е петербур - ^"•'темуТявившуюс я отраженіем ъ всего ег о жеиъ . ЗдЪс ь он ъ б ы давн о погибъ . страшнаг о душевнаг о состоянія . Ег о героем ъ сдЪлалс я Демонъ : Дух ъ ность воплощат ь сво и мечты , утолит ь гордост и и красоты , Дух ъ ненавист и и свою жажд у по „большоі і живописи" . глубокаг о состраданія , истерзанны й и ве - Таким ъ образом ъ был ъ создан ъ цЪлыі і ликолЪпныі і Духъ . ряд ъ фресок ъ у Морозовыхъ , часть ю с ъ Христіанства , вЪрнЪе , самогоХриста , сюжетам и из ъ фауста . нечег о искат ь в ъ пскусств Ъ Врубеля . Ег о Из ъ тог о же стремлені я къ „большоГ і изображені я Христ а полн ы строгоі і кра - ііоверхности",къбольшимълиніямъ,Вру - сот ы и мистичноі д загадочности , но не бельбралс я піюат ь декораці и и театраль - вЪрится , чтоб ъ это был ъ Христосъ . Ооб - ныя занавЪс и —эфемерны я творенія , ко - ственно е непонимані е или вЪково е недо - торым ъ в ъ лучших ъ случаях ъ суждеи о разумЪні е отторгл о Врубел я от ъ Христа , ііросуществоват ь не бо,дЪ е десятк а лЪтъ . Он ъ самъ , как ъ кажется , не „довЪрялъ " И въ этом ъ он ъ сходилс я с ъ мастера - ему . Безплотност ь христіанских ъ цер - ми ренесанса , которы е с ъ такоІ і охо - кве й служил а вЪроятн о и дл я нег о не - тоіі писал и гигантскі я тріумфальны я преодолимым ъ камнем ъ преткновенія . ворота , расписывал и цЪлы я улицы , Ближ е для нег о был ъ Княз ь мір а сего, раскрашивал и костюм ы и аттрибут ы Люциферъ , красавецъ-ангелъ , не Кара - съ тЪм ъ только , чтоб ъ натЪшитьс я мазовскіі і Чорт ъ — ,,приживалЬщикъ" , глазами , когд а через ъ эт и арки , по а прекрасныіі , хот я и - лж^ивый , близ - этим ъ улицамъ , проіідет ъ сверкающа я кій , пЪжны й к ъ людямъ , хот я и жа - пышна я толпа , пройдет ъ блестяща я ждущіі і их ъ мученіі і Демонъ-^--аакой - процессія . Настоящіі і художник ъ безко - же надломленныі і и гордый,, , тдіуО ^і^оке рыстен ъ и расточителен ъ в ъ своем ъ трагиіігсійи ] как ъ сам; ь Вщбель . В ъ творчествЬ , как ъ ребенокъ . Он ъ н е картин Ь Брубел ь захотЪл ъ изобразит ь ггоргует ъ имъ . Он ъ радуется , есл и мо - сво ю мечт у о Немъ , сво е видЬні е Его . жетъ ег о подарить . В ъ этих ъ чертах ъ И , гляд я на эт у картину , на эти кар - яснЪе всего сказываетс я божественно е тин ы (иб о неоднократн о бралс я он ъ за начал о художника . Но в ъ наш е врем я эт у тему , долг о бродил ъ он ъ вокруг ъ эти черт ы болЪ е чЪм ъ неудобн ы и Вру - своег о предмета , со всЪх ъ сторон ъ при - бель поплатилс я всеі і своеі і жизнь ю з а сматриваяс ь к ъ ііему) , гляд я на нихъ , Въ Москв Ъ же нашлос ь нЪскольк о чу - даковъ , которые , из ъ почтеннаг о жела - нія увидат ь на стЪнах ъ своих ъ палацц о „фрески" , давал и Врубел ю возмож - "Э ^ ^ а&^

^^'

^ § ) ( 18 1 )(