Мир искусства. Том четвертый. №№ 13–24. – 1900

М. Якунчикова. Въ Москвѣ.

Но пуст Ь слова моп нпког о пе вводят Ъ вЪ заблужденіе . Я прпвел Ъ картин ы іірерафаэлитов Ъ толЬк о какЪ образц ы тог о род а ученія , которым Ъ желалЪ-б ы замЪнит Ь метод ы преподавані я вЪ нашпх Ъ современных Ъ худолсественных Ъ школахЪ , какЪ образц ы удивителЬнаг о успЪх а вЪ нТжоторых Ъ отношеніяхЪ , удиви - телЬно й законченност и деталеі і и блеск а вЪ колоритЬ . ЕстЬ-ли у этпх Ъ людеі і ины я и болЪ е высокі я способностп , чЬмЪ способност Ь подражанія—этог о я пок а сказатЬ н е берусЬ , но говорю , чт о есл п способност п эт п существуют Ъ — он Ь тинамъ ; они пишут ъ тольк о с ъ натуры . Но они корпоративн о возстал и против ъ тог о способ а преподава - нія , которы й я описывал ъ раньш ѳ и которы й возник ъ тольк о посл ѣ Рафаэля , возстал и сто.чь-ж е су - ров о против ъ всег о дух а художественных ъ школ ъ эпох и Возрожденія , духа , состояш,аг о из ъ смѣси хо - лодности , нѳвѣрія, чувственност и и мелочно й гордости . Вотъ , почем у они назвал н себ я нрерафаэлитами . Если они останутс я вѣрны свои.м ъ принцппам ъ и будут ъ писат ь природу , какъ она есть , съ искренность ю людѳй XIII и XI V вѣка и съ помощь ю современнаг о знанія , они , какъ я уж е говорил ъ раньше , оснуют ъ въ Англі и нову ю и высоку ю школу . Если-ж е их ъ симпаті н къ ранним ъ художника.м ъ завлекут ъ их ъ в ъ средневѣковничеств о ил й папизмъ , тогда , конечно , нз ъ нпхънпчег о не выйдетъ . Но , по краПне й мѣрѣ, самым ъ спльным ъ пз ъ нихъ , мн ѣ кажется , не грозпт ъ така я опасность . Втора я выдумк а заключаетс я в ъ томъ , чт о прерафаэлпт ы не умѣют ъ рисовать , Эт о утверждалос ь и могл о утверждатьс я тольк о людьми , ннкогд а не смотрѣвшим и на их ъ картины . Треть я выдумк а был а та , чт о у них ъ нѣтъ систем ы свѣта и тѣнн. Отвѣтъ на эт о очен ь простой : систѳма свѣта у них ъ точь-въ-точ ь та-же , чт о и у солнца , а систем а эта , какъ я думаю , пероживѳт ъ даж е систем у Возрожденія , со всѣмъ ея блескомъ .