Мир искусства. Том четвертый. №№ 13–24. – 1900

ЭСтетикЪ, ВинкелЬман Ъ БсецЪло стоит Ъ на почв Ъ теоріп , созданно й вЪ эпох у Возрождені я и принято й болонским и мастерами , Пуссэном Ъ и ВанЪ-дерЪ-Вер(|)омЪ ВинкелЬман Ъ горяч о училЪ : „Один Ъ толЬк о пут Ь и ест Ь в Ь искусств Ъ дл я того , кт о хочетЪ стат Ь великимЪ ; пут Ь этотЪ—подражані е древнимЪ''' . Возбужденны й красото ю форм Ъ вЪ произведеніях Ъ древности , ВинкелЬман Ъ полагалЬ , чт о высо - чаііше ю аЪлЬ ю искусств а » г \ может Ъ быт Ь толЬк о про -

изізедені е идеалЬной , пре - восходяще й дЪйствителЬ - ностЬ , природы . „Подра - жані е прекрасном у в Ь при - родЪ , — говорил Ъ онЬ , — выражаетс я собираиіем Ь различных Ъ наблюдені й вЪ одн о цЪлое.. . Этот Ь пут Ь представляет Ъ стремлені е кЬ прекрасном у вообім е и кЪ ег о идеалЬпым Ъ обра - замЬ; ему-т о и слЪдовал и греки . В Ь природ Ъ част о встрЪчаютс я поврежденія , и нЪт Ь таког о прекрасиаг о тЪла , которо е был о б ы без Ъ изЬяна , иб о всеід а найдутс я част и болЪ е пре - красны я вЪ какомЪ-нибуд Ь другом Ь тЪлЪ. Умніл й и опытны й художник Ь по - ступает Ь здЬсЬ , какЪ тру - долюбивы й садовникЪ : он Ь прививает Ъ дерев у вЪтв и лучшаг о качества . Пчел а дЪлает Ъ мед Ь из Ъ сок а мно - гихЪ цвЪтовЬ . РІде я пре - краснаг о у гречесьих Ъ ху - дожников Ъ не ограничива -

А. Мовъ. Этюдъ.

ласЬ одним Ъ прекрасным Ъ предметомЪ , какЪ эт о бывает Ъ у всЪхЪ поэтов Ъ ста - рых Ъ и новых Ъ и у современных Ъ художниковЪ . Грек и стремятс я соединит Ь прекрасны я чйст и нЪсколЬких Ъ тЪлЪ и умЪют Ъ очистит Ь их Ъ от Ъ личных Ь свойств Ъ каждаго , отвращающих Ъ наш Ъ умЪ от Ъ истинно-прекраснаго " *) .

*) Нѣтъ ничег о неосновательнѣ е разсуждені й Вкнкельмана , полагавшаго , чт о грѳческіе художникі і не удовлетворялис ь индивпдуально й красотой , а хотѣли красот ы отвлечеііпой , обобщепной , „идеальной