Мир архитектуры

ком крупными планировочными элементами. Неизбеж- ная рыхлость планировки жилых районов при зданиях повышенной этажности и значительной протяженности приводит к тому, что жилая «ткань» как бы перевеши- вает основной планировочный каркас. Но это — особый сюжет, на котором мы остановимся в тексте главы дальше, здесь зафиксировав одно лишь простое прави- ло: предметом композиционной разработки может быть лишь охватываемое взглядом пространственное «тело» города. с и л у э т г о р о д а Композиция города имеет своим фундаментом планировочное решение, но проявляется прежде всего через силуэт — границу между «телом» города и бес- предельностью неба. Особо тонкие наблюдатели вро- де американского критика Пола Цукера сумели заме- тить, что в зависимости от характера такой границы, даже ощущение неба подвижно. Он пишет: «Субъек- тивное ощущение определенной высоты неба вызы- вается игрой высот окружающих сооружений и обшир- ностью (ширина и длина) подножия. На это ощущение влияют контуры карнизов и фронтонов, труб и башен. Обычно высота неба над замкнутой площадью вообра- жается как три-четыре высоты от наиболее высокого здания из окаймляющих ее. Эта высота больше над площадями, где господствует одно сооружение, тогда как над широкими, открытыми площадями вроде пло- щади Согласия в Париже зрительная высота неба выра- жена чрезвычайно слабо». Силуэт обладает для нас серьезным значением в силу фундаментальных особенностей человеческой психики. Горизонталь и вертикаль равнозначны только в абстрактной системе Декартовых координат. В жизни человека горизонталь — единственная поверхность, на которой можно перемещаться в любом направлении, не испытывая ощущения подъема или спуска. Поэтому всякое нарушение горизонтали регистрируется нашим сознанием и даже подсознанием очень четко. У гори- зонтальной плоскости нет избранного направления, тогда как движение взгляда по вертикали от исходной горизонтальной поверхности, на которой покоятся наши подошвы, воспринимается очень остро. Направ- ления по горизонтали образуют собой привычный мир наших обыденных собственных действий, а вертикаль волей-неволей ассоциируется с некоторым душевным усилием, с проявлением человеческой воли, является своего рода «вызовом Небу». Это было осознано уже в глубокой древности, о чем столь ярко свидетельствует библейская легенда о строительстве Вавилонской баш- ни, вызвавшем у божества ревность и страх настолько,