Мир архитектуры

Кольцевой бульвар и зеленая зона долины реки Раздан в Ереване, скачком улучшившие микроклимат всей сто- лицы Армении. Впрочем, трудно не назвать еще и поис- тине удивительную работу архитекторов и ботаников города Шевченко, где возникла система садов и парков (для каждого дерева надо было вырезать колодец в скале), орошаемых водой, поступающей в город от ги- гантского атомного опреснителя морской воды... Нижний уровень любой из этих систем образован зеленью внутри микрорайонов, так что статистически по совокупной площади зеленых насаждений на одного жителя наши города занимают сегодня лидирующую позицию в мире. Статистика, увы, нередко вводит в за- блуждение. Проектируя зеленые системы последних десятилетий, архитектор не очень-то утруждал себя подсчетами объема квалифицированного труда, необ- ходимого для поддержания и развития столь обширных озелененных пространств. Отсюда такое множество одинаковых деревец, высаженных скучными рядами, скверные, неровные газоны, нерациональная высадка цветов. Расчеты на самодеятельность жильцов не всег- да оправдывались: из-за недостатка опыта неисчисли- мое множество деревьев и кустов было высажено пря- мо под окнами, и теперь, спустя пятнадцать-двадцать лет, возникшие заросли приходится жестоко прорежи- вать. Обострилась нужда в малой механизации садово- го хозяйства, в целой садоводческой индустрии. Как всегда, решение одной проблемы порождает другие. И все же огромный шаг к «городу-саду» нами сде- лан. Началось своеобразное состязание между города- ми, и, например, Сумы соревнуются с Донецком не то- лько по числу цветущих кустов роз на улицах (счет идет уже на миллионы), но и по многообразию, по изыскан- ности возникающего в городе цветочного орнамента, протянутого на тысячи метров. А что с пространством досуга? Оставим в стороне специализированные зрелища — они естественным образом собираются в очаги общего- родского значения. Не каждый день мы собираемся в театр, цирк или зоопарк и потому готовы потратить до- полнительное время на то, чтобы добраться до цели. Речь идет о скромном, повседневном. О местах обще- ния, пребывания «на людях». Многие века опыта городской жизни выработали не- писаное правило, согласно которому местом проведе- ния досуга были и остаются своеобразные «точки» не- обязательных встреч. В древнеримских городах они на- зывались «табернами», в средневековых — «погребка- ми», эпоха Просвещения породила «кафе» и «чайные», в российских городах это были «трактиры». Здесь едят и пьют, но ни еда, ни питье не считаются главным. Глав- ным являлась и является атмосфера необязательности