Материалы по истории русских одежд и обстановки жизни народной. Часть 4

перваначальной Св. Софіи, а перенесенный въ нее потомъ, хотя и несомн ѣ нпо византійскій. Объ суздальскомъ п ѳ ріод ѣ нашего зодчества мы и не гово- рюсь. Его храмы, сверху до низу ус ѣ янные обронными камен- ными украшеніями, не могли им ѣ ть изразцовъ, но той простой причин ѣ , что для нихъ даже и м ѣ ста и ѣ тъ на фасадахъ: до того они заполнены всякими изображеніями. Все это вм ѣ ст ѣ взятое несомп ѣ нно показываетъ, что вч> нашемъ зодчеств ѣ до татарскаго періода поливныя изд ѣ лія упо- треблялись въ д ѣ ло въ самыхъ ограниченныхъ разм ѣ рахъ. Но если изразцы были мало изв ѣ стны въ до татарской Руси, то н ѣ тъ никакого соми ѣ пія, что русскіе хорошо съ ними впервые познакомились во время татарскаго господства и своихъ иепосредственныхъ сношеній съ Ордою, въ домашнемъ быту которой изразцы и поливныя изд ѣ лія были в ъ болыномъ употребленіи. Въ русской литератур ѣ изв ѣ стія объ этомъ, чуть- ли не впервыя, являются у Палласа*) . Описывая развалины „Селитряннаго городка" , которыя въ его время еще довольно хорошо сохранились, онъ говоритъ: „на в с ѣ хъ еще понын ѣ оставшихся ст ѣ нахъ, кои изъ прекрасныхъ кирпичныхъ нлитъ весьма правильно построены, видны великол ѣ піе и красота, какихъ я еще нигд ѣ при татарскихъ развалинахъ не видывалъ. В и ѣ ш н я я с т о р о н а с т ѣ н ъ , n e т о л ь к о по н ѣ к о т о - р ы м ъ п р о с т р а и с т в а м ъ , в о в с ѣ х ъ у с г у п а х ъ с ъ м у р а в - л е н н ы м и у к р а ш е и і я м и и з ъ г л и н ы : з е л е н а г о , ж е л т а г о ,

*) См. Петра Симона І І а л л а с а : «Путеше с тв і е по ра знымъ гіровпнціямъ Р о с с і й с к а г о Г о с у д а р - с т в а » . Пере в елъ Ва с ил і й З у е в ъ . Спб. 1 7 8 2 г .