Мастерская монументальной живописи при Академии архитектуры СССР

52

Преж де всего, более четкое и определенное участие ее в общественной жизни. Являясь частью худож е с твен ­ ного комплекса , стенная роспись через ар хи те к тур у носит определенную ф ункцию в бы ту , оф о рм л яе т его и тем самым совместно с другими искусствами органи­ зу е т нашу жизнь. Правда, велика и роль станковой живописи, но она яв­ ляе тся как бы партизанской формой агитации. И деоло ­ гическое и воспитательное воздействие станковой карти­ ны более ограничено . Будучи подвижной и выделенной из окруж ающ е го , она в малой степени оф о рм л яе т прост­ ранство и не обусловливает организованность всего го­ родского архи тектурно го комплекса . В отличие от станковой картины , стенная живопись тем и ценна, что должна входить непосредственно в жизнь человека , в еж едневную жизнь улиц , площадей и внут­ ренних пространств . В связи с этим стоит вопрос об отношении живописи к ар хи тек тур е , вопрос об образности всего ар хи тек турно ­ го произведения . И надо д ум а ть , что здесь ф р еска мо ­ ж ет внести свою долю . Но для этого необходимо решить существенный вопрос: как живопись входит в а р хи те к ту ­ ру? Ее с л е д у е т вводить с учетом всего ар хи тектурно го комплекса , она должна решаться в плане общей синте­ тической формы , а не путем выгораживания на стенах о тдельны х плоскостей для картины , плоскостей , часто не зависимых от ар хи тектуры и не считающихся с пла­ стикой стены (к чему сейчас некоторые тенденции на­ мечаю тся ) . Стенная роспись (включая сюда окраску , орнамент и собственно изображ ение ), оставаясь живо­ писью и тем самым оформ лением ар хи тектурны х пло­ скостей , должна с учетом стиля участвовать в общем ар хи тектурном ритме здания и делать его еще более детальным , конкретным и образным . Д р у га я сущ ественная черта стенной живописи — это ее ритмичность. Стенная живопись, участвуя и в ф ун кцио ­ нальной и в образно-ритмической стороне ар хи те к тур но ­ го здания , невольно должна включаться в ри тмику общей композиции ритмикой движения ф и гур и их пропорций. По-видимому , здесь , именно на стене , в ар хи те к тур е , худож ни к , развертывая монум ентальны е композиции , см ож е т дать не только правду нашей действи тельности , но и из самих ритмов общественной жизни, из город ­ ских ритмов ар хи тектурны х стен почерпнуть дей стви ­ тельно худож ественны е принципы ритмической органи­ зации, в свою очередь влияющей на общество , на граж ­ данина нашего Сою за .