Мастерская монументальной живописи при Академии архитектуры СССР

136

ния, ее материальность — материальностью вещи реаль ­ ного пространства . Если станковая картина обращена вовнутрь самой себя , то монументальная — обращена наруж у , за свои пре­ делы . Реализм монументально го произведения заклю чается прежде всего в реальности той ар хи тектуры , в которую оно включено , той поверхности , на которой оно написа­ но, того камня , бетона, ш тука тур ки , краски , из которых оно материально состоит ; реали зм его в том , что оно — реально сущ е с тв уе т как вещь в мире вещей. Н еобходимость оставаться в ар хи те к тур е и быть одновре ­ менно и изображением , и стеной ограничивает во зм ож ­ ности монументальной живописи прежде всего в тр а к ­ товке пространства . Она должна всегда оставаться жи­ вописью на плоскости , быть рассказом на плоскости об объеме и пространстве . Но это же ограничение , освобождая монум ентальное произведение от трех неизбежных для станковой кар ти ­ ны единств , открывает перед ним возможности , не из­ вестные станковой живописи, новые возможности обр аз ­ ного мышления , то есть содерж ания . В живописи на плос­ кости не ум озри тельное , изображенное пространство являе тся основой единства , а сама конкретность плоско­ сти изображения — ее реальное единство , так же как конкре тно сть материала , из которого и на котором со з ­ д ае тс я изображение . Э то дает худож ни ку возможность свободно распоряжаться плоскостью , изображая на ней р азноврем енны е , разнопространственные , р а зно сю ж е т ­ ные явления. Так рисую т дети , более остро восприни­ м ающ ие реальность листа бумаги и красочного пятна, чем иллю зорную реальность изображения . Так работали и величайшие мастера русско го монум ентально го и ск ус ­ ства , сознательно трактовавшие стену как плоскость , объединяющ ую изображения , и помещавшие на одной и той же стене церкви изображения , которые охватывали универсальность жизни человека и создавали , несмо тря на их разнопространственность и разновременность , еди ­ ный образ удивительной и гармоничной цельности . Конкретность единства изображения на плоскости о т­ крывает для художника возможность давать зрительный образ самым абстрактным связям вещей и явлений. Это и явилось причиной обращения художников к и зображ е ­ нию на плоскости в период неудерж имо го вторжения в жизнь, мышление и воображение понятий и явлений, не поддающихся конкретному истолкованию — как вой­ на, революция , судьба человечества , не говоря уж е